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个别时候甚至还有夜宵、
陈胜作为方丈的关门弟子,辈分极高,地位也与众不同。
故此一日三餐都有小沙弥送来,却不必像普通弟子那样去食堂吃大锅饭。
他回到住处的时候,小沙弥刚好送饭来。
合计有菌油烂笋、清炒豆芽、冬菇腐皮、木耳拌黄瓜等四碟,还有—锅粳米香粥。
佛门不讲究什么口腹之欲,但少林寺并非属于律宗,并不以苦行为要务,所以这几碟素斋和香粥,味道都十分可口。
陈胜吃过以后,百无聊赖,忍不住又拿出那卷《神足经》。
经书之上,合共有三十六幅图画,也就是合共有三十六个瑜伽姿势,三十六条不同的行功线路,他就着油灯一幅幅图案地翻看下去,越看越是兴奋。
平时原本也算得颇为稳重的一个大男人,这时候却禁不住,变成了好似个刚刚得到某样新奇玩具的大孩子。
又过去好半晌,陈胜内心始终心痒难忍。
虽然方证方丈叮嘱说“欲速不达”
。
但陈胜自己,则从来相信那句自小就在课堂上听老师教训的爱迪生名言:“天才就是百分之一的天分,加上百分之九十九的汗水”
。
当然,后面好像还有半句,说什么“但是那百分之一的天分,比百分之九十九的汗水更重要”
。
然而若没有汗水,天分再高,也只是潜力,潜力就是还没发掘出来的力量,根本没有实际用处的。
故此归根究底,还是要努力!
努力!
再努力!
既然自己感觉良好,那么不妨尝试再多练习一次,多少总是进益。
坐言起行,想到就做。
陈胜脱去鞋袜,上了床榻,把书册摊开摆好,然后重新摆出瑜伽姿势,开始修练这《欲三摩地断行成就神足经》。
体内那股刚刚孕育出来的暖气,果然再次召之即来,灵活无比地按照其意念指挥,在经脉穴道之间不断游走。
陈胜越练越是兴致勃勃,乐在其中,孜孜不倦。
陈胜并不知道。
自己这样做,恰好贴合了修练这《欲三摩地断行成就神足经》的要旨。
须知道,经书名称为欲三摩地,其实在这四个字中,已经点明了修练要诀。
在佛家的世界观中,世界被划分为欲界、色界、无色界三大层次。
其中欲界包括了天、人、阿修罗、饿鬼、畜生、地狱等六道。
通常意义来说,也就是凡夫俗子所生活的世界。
在这个世界中,一切众生都有七情六欲,而且对欲望有特别强烈的追求。
这种欲望,在佛门当中说来,就是所谓的魔。
而《欲三摩地断行成就神足经》,正要借助这种强烈欲望,协助修行者由欲生定,更方便快捷地进入三摩地境界。
乃是以魔锻佛的无上心法。
陈胜对于武学大道的狂热,以及追求成为天下无敌的执着,这些都是欲。
有了这种欲望,再来修练《欲三摩地断行成就神足经》,恰好便相得益彰,犹如天造地设。
相比之下,修练《易筋经》需要先看破我相人相,不得存有修练武功,从中得到好处的念头,也确实不适合陈胜现在的心境。
白天时候,在方证方丈指导下第一次进行修练,仍略显生涩。
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