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第19章（第2页）

尽管这三本书是互相剽窃，希姆莱仍读得全神灌注，津津有味，觉得受到了极大的启发和鼓舞。

这三本书的作者都认为：人种的价值不是平等的，因此人种杂交会降低高等人种的遗传素质；北欧的条顿人是所有亚利安人种中体魄最优秀的人，基督教鼓吹的关于人类平等的理论是卑鄙无耻、阴险毒辣的幻想。

这种种非人道的种族理论被希姆莱所接受。

希姆莱捍卫民族社会主义种族学并非出于某种狂热，而是受环境的影响。

他在大学读书时已经接触反犹主义。

最初了解反犹主义是从希特勒的专著《我的奋斗》中读到的。

《我的奋斗》对反犹主义有一段专述：

今天在我们面前展示的人类文化、艺术以及科技成果，无一不是亚利安人创造的。

血统混杂和由此产生的种族水平的降低，是古老文化衰亡的唯一原因。

看看吧，犹太人通过杂交每天在毒化我们民族的血液。

想想吧，只有几世纪以后才能从我们民族的机体中排除这种血液里的毒素，或者永远无法排除这种毒素；

再想一想吧，种族解体降低甚至消灭了我们德意志民族中最后的亚利安人的价值，使我们的力量作为承袭文化的民族明显地衰退……

希姆莱相信种族沦的观点，并且全部接受下来，在以后的党卫队中发挥了非常残酷的作用。

希姆莱虽然身兼三种职务--纳粹党区副领袖、宣传工作副领导和党卫队全国副领袖--但并不显得十分繁忙，使他有足够的时间去做一些其他工作。

希姆莱喜欢集邮，喜欢采集农作物和植物标本，还喜欢游山观景。

1926年的某一天，希姆莱去贝希特斯加登滑雪，从山上下来时突然下起雨来，他不得不闯入一家旅馆的客厅避雨。

他在一位女士面前摘下湿漉漉的猎人帽猛地抖动几下，雨点溅到那女士的衣服上，那女士&ldo;啊&rdo;-声惊叫起来。

这惊叫声引起希姆莱的注意，他抬头了看，见眼前站着一位他梦幻中的金发碧眼、身材高大的日耳曼女神。

这个女子叫玛加丽特&iddot;博登，是西普鲁士贡歇策沃一个德国地主的女儿。

她在第一次世界大战中当过护士，到柏林后结了婚，不久又离了婚。

用她父亲给的钱在柏林开了一家小型私人诊所。

希姆莱跟玛加面特&iddot;博登一见钟情，两个人很快便如胶似滦。

玛加丽特&iddot;博登比希姆莱大八岁，而且还是教徒和结过婚的女人。

希姆莱的父母对希姆莱所找的对象不太满意，但他们并没有把自己的意志强加于希姆莱身上。

1928年7月3日，希姆莱同玛加丽特&iddot;博登结了婚。

玛加丽特&iddot;博登卖掉了在柏林的诊所，用这笔铁在慕尼黑郊区瓦鲁德鲁得林格买下一块地皮，修筑了一座小木房，底层两间作为仓库和它用，上层三间作为他们的起居活动室。

希姆莱还亲自动手格了一座鸡棚，办起了养鸡场。

这期间他们是靠养鸡和种植草药维持生活。

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