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这些古书中,有《诗经》、有《全唐诗》、有《红楼梦》……记得多少个夜晚,我在昏黄的油灯下,忘情地阅读这些书籍。
直到外婆怕我太劳累了,心疼地走进来,灭掉灯劝我早点上床睡觉。
这些书中,还有外曾祖父的批注。
在那些淡淡的字迹中,我似乎能够看到他的寂寞和哀愁,他的柔情和侠骨。
&ot;葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。
&ot;这大概是外曾祖父最喜欢的一首唐诗,因为旁边密密麻麻写满蝇头小楷的批注。
因为郁达夫,因为外曾祖父,因为千千万万惨死的同胞,我绝对不原谅日本人,绝对不原谅那些死去的和活着的军国主义者。
有人说我的文章中对日本人太仇恨了,他们却不知道这种仇恨的来源。
宁萱,听完我给你讲的这个真实的故事之后,你该理解我对日本的&ot;成见&ot;吧?
他们绝不是我们&ot;一衣带水&ot;的&ot;友邦&ot;。
直到今天,他们都还在侵占我们的钓鱼岛。
他们的军舰在那里耀武扬威。
前两年,香港著名的保钓人士陈毓祥试图登上钓鱼岛,他的小船却被日本的军舰故意撞翻,致使他被汹涌的海水淹死。
可是,这样惨烈的事件,我们作为一个&ot;站起来&ot;的大国却闭口不提。
在看待日本人的问题上,我确实无法&ot;宽容&ot;和&ot;理性&ot;。
爱你的廷生
两千年三月十九日
九、宁萱的信
廷生:
听完你外曾祖父的故事之后,我理解了你对日本人的&ot;不宽容&ot;。
这一个世纪以来,中国经历了多少戏剧化的变革啊--在这一场场的变革之中,几乎所有中国人的命运,都是一出开演以后就无法预料其结果的戏剧。
你的外曾祖父是这样,我们的爷爷奶奶、外公外婆乃至爸爸妈妈们,难道不也是这样吗?你应当为你的外曾祖父写一部传记,一部又不仅仅属于他的传记,而是他们那一代人的传记。
用善与恶去言说历史,太单薄,也太苍白。
人生有的时候确实就是&ot;南柯一梦&ot;。
只是,有的人被动地承受一切,有的人却毫不妥协地充当自己梦境的编剧。
有的人醉生梦死,有的人却悚然惊醒。
我们属于哪种人呢?
你在信中提到&ot;南柯一梦&ot;这个典故。
你知道这个典故发生在哪里吗?这个故事就发生在我生活的扬州。
经过汶河北路驼岭巷的时候,我经常看到一棵古老的槐树。
这可不是一棵普通的槐树,它隐藏着一个中国古代文学中源远流长的母题,隐藏着一个一千多年以前奇妙诡谲的梦境。
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