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第52章（第1页）

这是中国历史上的一次辉煌变法，奠定了中华民族作为世界强大民族的基础。

这次变法的意义是深远的，没有这次变法，秦王国就不可能强大，更不可能完成统一中国这样的浩大工程。

中国将陷于永远的分裂，将永远失去作为世界超级强国的机会。

令人痛心的是，这是中国历史上唯一的一次成功变法，在以后的两千三百年中，中国也曾多次作过变法的尝试，但结局都是失败的。

主要的原因有二，一是两

百二十年后汉武帝刘彻采用儒家学者董仲舒的建议--&ot;罢黩百家，独尊儒术&ot;，儒家思想成为中国占统治地位的正统思想。

儒家学派的基本思想是尊祖复古--至低也要维持现状，主张祖宗的法度不可更改，对任何形式的变革都深恶痛绝。

儒家学派申称&ot;利不十，不变法&ot;，也就是说你要变法可以，但必须有百分之百的好处，一点坏处也不能有，否则你就得老老实实地遵守祖制。

稍微有点常识的人都清楚，世上没有百分之百完美的法制。

生儿育女是件好事，可生产时难免疼痛，产妇甚至会死亡，如果因此拒绝生产，人类就绝种了。

其实只要有百分之五十以上的利益，哪怕是百分之五十一的利益，就是一种值得推行的进步制度。

儒家学派的这种主张等于是不要变法。

二是公孙鞅的改革虽然取得了巨大的成功，但他个人的结局令人沮丧。

丧失既得利益的人类渣滓，对改革的倡导者公孙鞅等人恨入骨髓。

纪元前三三八年，英明伟大的嬴渠梁过早地离开人世，他的儿子嬴驷继位。

怨声载道的时代落伍者，包括嬴驷的皇家教师公孙贾和嬴虔，象挣脱铁链的疯狗一样乘机反扑，指控公孙鞅谋反，公孙鞅在出逃时被抓获，绑赴咸阳五马分尸，家属全部处斩。

儒家学派一直用这个悲惨结局，告诫后世的政治家，万万不可变法。

因为儒家拒绝变法，中国失去了自我更新的机会，不可避免地陷入周而复始的残酷内战，给生产力造成巨大的破坏。

中华文明不断在血腥中解体，又在废墟上重组，永远得不到提升。

结果中国由世界上的超级强国堕落为最不文明国家。

两千二百年后的十九世纪，日本帝国效法公孙鞅，实行变法，即著名的&ot;明治维新&ot;。

使一个跟当初秦国同样落后的古老日本，也魔术般地崛起，成为世界第二大经济强国。

有一则事例可以说明日本当初的落后程度，那时的日本离文明是如此的遥远，国民连姓都没有。

明治政府觉得这太没面子了，下令所有的日本人必须给自已取一个&ot;姓&ot;。

很多日本人不知道&ot;姓&ot;的实际意义，为了敷衍政府，就把自已的居住地点作为自己的姓氏。

居住在山谷和原野接壤处的就姓&ot;山口&ot;；四周被稻田环绕的就姓&ot;田中&ot;；傍边有一株藤本植物的就姓&ot;伊藤&ot;；屋后有一棵大松树的就姓&ot;松下&ot;；不是松树而是杉树就姓&ot;高杉&ot;由此可以看出&ot;明治维新&ot;对日本的贡献非语言所能形容。

历史显示一个定律：处在巨变的时代，有能力彻底改变的国家强，改变而不彻底的国家乱，拒绝改变的国家则继续没落，直至灭亡。

下面我再展示两个改变不彻底和拒绝改变的事例。

二

历史的车轮运转到一0六九年，立国一百多年的宋王朝酝酿了中国历史上第二次大规模的变法运动。

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