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第58章（第2页）

的征兆，要等到很多年之后他才能回头去总结，如今只是一种最朴素的自然体验。

有一种无形的力量在周身流转，巡行着先天自然的道路，当它与意识为一体，再运行到身体的不同部位时，意识仿佛也在跟随。

意识于存在中游走，元神随元气在经络中循行，人在自身这片天地中巡行，这是一种奇妙的定境体验。

筋骨腑脏在这个过程中受到洗炼，是无意又似有意，生机渐渐达到一种在先天条件下接近完美的状态，在这种状态下甚至可以祛除伤病。

这种状态的出现，其实就是所谓神通法力的源头。

但此时也许还不能称为神通法力，它并不能对谁去施展，只是在洗炼自身。

但是人进入这种境界也有外在的表现，会变得健壮有力，在先天的身体条件下达到一种最完美的状态。

所以进入二境的修士，不仅敏捷有力，而且身体协调、反应极快。

据理清水所知，自古以来人们对登天之径的探索走过很多条不同的道路，最终能到达的高度各不相同。

比如有些修炼方法只到二境为止，也许是找不到继续向上突破的路径，也许是不知还有更高的层次。

那么有人就会追求各自能达到的状态极致，比如在二境中运转这流转的力量反复地洗炼筋骨腑脏，使身体变得超常地强悍，甚至力大无穷，到了极致状态还可以运转外放的内劲。

这种修炼永远都在二境之中，看上去仿佛也是无穷无尽的，可是到了暮年，终究也有力衰散功的那一天，而且尽管在人的巅峰状态时会很强壮，但未必更长寿。

理清水见过这种秘传，路族就有，是他们的祖先路武丁留下来的，被称为武丁劲或者开山劲。

百年前路村曾有族人修习，而如今的若山族长是得到开山劲传承的最后一位族人。

若山是在理清水的指引下进入初境修炼的，理清水则告诉他，开山劲只能修炼到二境为止，看似可以永远习练下去，却是一条走不到尽头的无涯路，永远都在二境之中。

如此也就罢了，以二境的修为追求那种力大无穷的神通，过度运用身体形骸的力量，会给自身带来极大的伤害与隐患。

若山练了也就练了，但以后最好不要轻易动用开山劲，理清水则给了他更高境界的指引，若山如今当然也用不着施展开山劲了。

但在若山之前，路村人世代习练开山劲，只要修成此功，族中勇士们个个强壮有力，在蛮荒中从一个不满二百人的小部族渐渐走向强盛。

但像这些人往往都难得长寿，这个部族中也从来没有出现过三境修士，他们甚至连三境是什么都不知道。

山神出现指引若山，若山才知其中玄妙，他没有继续习练开山劲，而是修炼理清水所教的“五气”

之功，后来成功突破了三境。

若山因习练开山劲也留下了隐患，待他突破四境之后，山神又教了他另一套秘诀，消除了隐患，接着又突破了五境，所以才得青春与寿元长久。

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