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小风琴上有三十九个键盘和两个音柃‐‐人声音栓和音节栓。
毕利还负责保管一个手提祭坛‐‐附有叠进式腿架的草绿色的公文箱。
箱上衬着深红的长毛绒,长毛绒上镶着一个铝制的十字架和一本圣经。
祭坛和小风琴是新泽西州坎丁市一家真空吸尘器公司制造的‐‐据说是这样的。
有次进行演习时,毕利演奏《强大的堡垒,我们的上帝》,这个歌子由约翰&iddot;塞巴斯蒂安&iddot;贝奇作曲,马丁&iddot;路德作词。
这是星期天早晨,毕利和牧师在卡洛林纳山旁召集了大约五十个士兵,来了一个有裁判的演习。
不一会到处都是有裁判的演习,他们说在这演习的战争中谁取胜,谁就算活着,谁失败,谁就算死了。
有裁判的演习带来了有趣的新闻。
一个假想的敌人从空中假想地发现了这些集合起来的人群。
于是他们都假想地死去了。
这些假想的尸体笑了,并且吃了一顿丰盛的午餐。
若干年后毕利想起这件事时,给他印象最深的是他们边假装死边吃饭的情景,他们这种对待死亡的态度同541号大众星生物对待死亡的态度是一样的。
演习快结束时,毕利因紧急事件部队批准他立即请假回家,因为他父亲,纽约州埃廉市的理发师在狩猎逐鹿时被一位朋友开枪误打死啦。
就这么回事。
毕利假期结束回到部队后,接到命令要他到国外去。
在卢森堡作战的一个步兵团的指挥连需要他。
这个团的牧师助理于执行任务时丧了命。
就这么回事。
毕利到团里时,这个团正在著名的突击部战役中遭到德军歼灭。
毕刹永远没见到他准备前往协助的那位牧师,也没有领到钢盔和军靴。
此时是一九四四年十二月,正值德军发动最后一次强大攻势之际。
毕利幸存了下来,但是他迷惘地徘徊于远离德军新战线的后方。
三个不那么迷糊的流浪汉允许毕利尾随在他们后面。
三人中两个是侦察兵,一个是反坦克炮手。
他们没有吃的,也没有地图。
为了躲避德国人,他们需要在万籁俱寂的乡间走着,饿了就用雪充饥。
他们成一路纵队前进。
走在前面的是两个侦察兵,他们聪明、文雅、安静,身上背着来福枪。
随后是反坦克炮手,他身体笨重,呆头呆脑,为了警戒德国人,一只手中拿着一支零点四五英寸口径的柯尔特式自动手枪,另一只手中握着一把匕首。
最后一个是毕利&iddot;皮尔格里姆,他两手空空,凄惨惨地准备一死。
他的样子反常得可笑‐‐身高六英尺三英寸,而胸腔和双肩却好像火柴盒。
他没有铜盔,没有大衣,没有武器,也没有长统军靴。
他脚上穿的是廉价的短统民用鞋,那还是他为参加父亲的葬礼而买的。
他已经丢了一只鞋后跟,因此走起路来一瘸一拐的。
这不自觉地高一脚低一脚的舞步使他臀部的关节隐隐作痛。
毕利穿着一件薄薄的田间工作的短外套,一件衬衫和一条粗毛料裤子,他长长的衬衣已浸透了汗水。
四人中唯有他蓄着胡子,一簇乱蓬蓬的硬胡子。
有些硬毛已发白了,虽然他只不过二十一岁。
他的头也秃了顶,寒风和剧烈的运动使他满脸通红。
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