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第八章小镇生活（第1页）

有人把幸福定义成“我有你没有”

。

这种概括很偏颇，描述的却是很大一部分人的一种心态。

我有房屋你没有我即为幸福的，你有牛马我没有则你是幸福的。

人类是天生爱比较的生物，这跟我们独有的溃乏感分不开，而这也让人区别于动物，高于其他动物。

国家也一样，地大物博的国家会以“泱泱大国”

自称，存续期间久点便是“历史悠久”

。

土地也好，历史，矿藏资源也好都是为了显示拥有别国所没有的。

这可以理解成一种骄傲，如果国家也有幸福感的话，这便是它的来源。

人还是极具占有欲的生物，当文明程度没那么高时，战争便成了解决国家“你有我没有”

这种状态最有效直接的方法。

‘你有我没有’于是我便向你要，你不给我便自己去拿。

战争有个很不好的地方是成本很难估算，这是一个很大的工程，你也无法知道抵抗有多激烈，时间要花多少，胜算又有多少。

后来商业的发展稍微解决了点这个问题。

依这个道理，最先拥有‘古亥器’的瑞梅国是幸福的。

就像幸福的人容易引来妨忌一样，瑞梅国受到其他国家的威逼。

这让地下城被迫露，然后是更多的地下城在世界各地被发现，当拥有‘古亥器’的国家越来越多后，这种幸福感便开始减少。

变成了一种威慑，人们称之为‘古亥威慑’，这是由‘古亥器’的属性决定的，必竟它是世上己知最为先进的武器，跟之前众国使用的刀枪剑戟斧钺钩叉有着质的区别。

不具备这种威慑力的国家自然压力倍增。

对应对压力时人跟人的作法是不一样的，有人把压力化成动力，有人则自暴自弃。

但国家不能自暴自弃。

自‘古亥器’问世以来世上少了十几个国家，这些国家并非为它国吞并，而是直接成了他国的附属地，这些小国在花费无数人力物力仍无所获‘古亥器’时，这是他们想到解决问题的最好的办法。

有些国家则不一样他们像金国仍旧在努力中，挣扎求生。

‘古亥器’由远古文明所留，样式并没有大的区别。

使用方法也颇为简单。

最重要的是这东西属于不可再生资源，用一点少一点。

自然没有国家愿意用这东西来作战。

特别是持久战，打到最后不知道会便宜了谁。

这便是战争徒然间变少的原因。

谁也不敢贸然发动战争，即使那些实力雄厚的大国。

拥有‘古亥器’便拥有一种威慑力，这成了各国的一种共识，这助长了国家寻找地下城的意愿，有在自己国土内找到地下城遗址的国家自然一切都好，没有找到便会被人划入弱国的行列，从概率上来说，国土大的找到的机率便大，兰福国和莱蓬国早早的找到了跟这个便有很大的关系。

接二连三的地下城被人查找出，更是助长了寻找之风。

这种风气从起先的国家行为慢慢延伸到了民间。

国家当然开始是禁止这种民间行为的，一个国家必须保有这种武器的绝对控制权。

这点是勿庸置疑的。

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