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“王先生,你自称学富五车,不格物就找到了圣人之道。
程朱尚且在实践中获得知识,那你一点儿都不去实践,如何配得上圣人栽培呢?又如何说不格物就无法探寻事情的真相呢?”
霎那间,全场哗然,谢子华这句话说得太牛逼了。
王仲卿不格物,就没有辩论的资格;说什么都是道听途说。
“我们心学,是不反对理学,也不反对儒学的。
赵院长和李爵爷提出来的心学,无非就是实践出真知,丝毫没有脱离圣人之道。”
谢子华对着王仲卿拱拱手,“敢问王先生,为何说书院的心学离经叛道呢?”
话落,王仲卿心里不痛快了,被谢子华的一番话打得有些措手不及。
明明想用自己深不见底的理论去征服面前的年轻人,谁承想对方竟然用一套歪理把他杀得丢盔弃甲。
这个不怪王仲卿不行,理学是建立在儒学基础之上的,听上去每个字都蕴藏大道理,但实际上太空泛了,屌用没有。
谢怼怼是知名大儒,作为孙儿的谢子华,从小就学习儒学,也用理学去实践了,可最终却没有任何结果。
既然格物不行,那就听李北玄的,在实践中寻找他想要的答案。
养马、种田、修六艺的过程中,谢子华确实摸到了一些门道。
那就是:在生活中思考、质疑、探究。
而不是抱着书本,去研究书中的每一个字,每一句话。
自始至终,蓝田书院都没说要拳打儒学、脚踢理学。
只是罢黜百家独尊儒术之后,这群文人单纯地不想让新学说出现,找的借口罢了。
所以,第一场辩论,谢子华赢了。
说人话就是,你自己都不知道的事情,就别在我面前瞎比比了。
王仲卿也知道自己输了,此时此刻他要做的就是虚心接受。
见老王败下阵来,何章献淡淡开口道,“圣人之道,富含阴阳造化,岂能是你们这群小辈轻易就能领悟的?”
谢子华没有搭话,坐下后抿了一口茶,把这个机会交给了其余的师兄弟。
“何章献,你认识我吗?”
房华不紧不慢地开口。
“你,你什么意思?”
何章献不解地问道。
“我问你,你认识我吗?”
房华厉声喝道,
“当然认识。”
何章献略微沉思,“你是房相的孙儿房华。”
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