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第16部分（第1页）

第二十七章　猎秋蝉

郑问摇头，他也不知道不知道这座奇异建筑是哪来的，只听见毕炜拍着手，一边看一边道：“拱门两侧圆柱上的凹槽和柱头下方刻着涡旋纹，这不是埃及风格啊，因该是爱奥尼亚风格，亚历山大占领波斯后，继起的波斯安息王朝崇尚希腊化，果然果然。

这座小庙也有希腊化的影子啊。”

他听得云里雾里，只知道这希腊是公子对他说过的一个古国，文化教育艺术繁荣如何如何，相当于海西之鲁国，这一点其实是毕炜在徐继猷的瀛寰志略里看到的评价，他活学活用，在日南时就时常给他人讲述海西情景的毕炜，虽学会了汉代口头语言，但要让他出口成章，把风景讲述的文绉绉酸溜溜的，也还是为难了他，他就回忆自己看过的清末那些人的书籍，这瀛寰志略，就是他常常应用的一本。

有次他实在是被问急了，脱口而出从鲁迅文集中看来的几句严复版进化论：“赫胥黎南面而坐，处英伦之中，方思此地在罗马大将凯撒未到之前，”

郑问对着一个陪同的天驱士兵问道：“你们在石碌驻扎的有些时候了，知道这座庙是谁盖的？”

“大人，这个庙是那帮波斯人拜神用的，现在好多工人看着稀奇，也跟着进去拜神。”

一个士兵回到。

有一个士兵补充道：“是大流士冈萨西斯盖了这个庙。

本来那帮波斯人想祭神，就在野地里烧堆火，围着火搞些鬼。

现在，晚上他们把庙门一关，躲在里面，我们想进去还不让进去。”

毕炜听了没有说什么，转身就向住所走去，郑问跟在后面，却在不停的想这件事情，走了老远，他对老大道：“公子，我觉得这件事情不对。”

毕炜奇道：“那里不对？”

郑问心道你还不知道？只是想用我的嘴说出来罢了，也罢，我就说说，他道：　“这座庙，明显是两个头头为了笼络手下的波斯人，私自盖的。”

他的话没说完，毕炜冷笑道：“你知不知道什么叫做宗教自由？”

“公子，这和宗教自由没有关系，这明显是两个波斯人在收买人心，试图控制同族。”

果然，郑问心道，为上位者最忌下属有收买人心的举动。

他故意停下来看着毕炜，毕炜停下脚步道：“接着说下去。”

“是，利用宗教控制人，这一招公子早就跟我们说过，这两个波斯人原本这不过是奴隶，公子看得起他们，才让他们当了队长，他们心中也存有感激，他们私下搞这小动作，极有可能是敛财。”

郑问将他推测的结果说了出来，毕炜心中暗暗吃惊，从这样一件小事情，就看出这么多端倪，这郑问果然厉害，以前让他作水利主管，看来是屈才了。

又想自己看见这庙宇，只顾着欣赏建筑风格，却没想到这一层，看来自己，当领导还是欠缺火候啊。

他喜欢鼓励属下发言，一方面就是因为他根本想不出好办法，但时间久了，属下却以为他鼓励发言，知人善任，心生感激分外的忠诚。

当下他面不改色，淡淡的道：“确实如此，不过这小事一桩，我有办法，令这两个狐狸倒霉的。

你回去查查，看这两人以建筑庙宇，供奉神灵聚敛了多少财物。”

说完后大步流星，抛下郑问在原地。

当天晚上，在得到郑问的报告后，毕炜召集在石碌的四个波斯大队全体人员训话，对他们进行表扬和鼓励，并奖励了部分先进人员，最后表示自己以前对他们的宗教生活不够重视，宣布将扩大石碌原有的拜火教庙宇，将原本的木质结构改为砖石结构。

众波斯人大喜，却没发现郑问指挥天驱，借口转移财产，连夜接管了该寺庙，将其中聚敛的财物全部运走，两个月后新庙宇开放，由于加上了毕炜名为学自罗马实则仿自后世设计的柱廊和穹顶，众人更加满意，再也没人过问那些财物去了哪里。

“海南就是好啊，”

开完会回到住处，毕炜躺在摇椅上想，“那两个波斯人，大流士和冈萨西斯，他们的名字都是自己根据波斯古国王名字取得，还在自己眼皮下耍花枪，辛辛苦苦聚敛的财物也不少，从那庙里搬出来的米就够琼海吃一个星期了，还有教徒在石碌山上采的一些水晶之类，一堆用当地铜打制的烛台，这次就算小小的惩戒吧。”

“公子，请用晚饭。”

一个十六七岁的少女托着盘子走进来，是她啊，这个少女据周景报告，是在他昏迷的第二天从琼海过来的，一直负责给他送饭，在他昏迷期间，少女摆开他的牙关，一勺一勺的把鸡汤灌进他的喉咙，做事认真，暗中的监视也证实，这个女孩子不是可疑人员。

今天的晚餐是四菜一汤，放在桌子上，毕炜点点头：“谢谢你，你也下去休息吧。”

“我等公子吃完再走。”

倔强的少女道。

毕炜也只好如她所愿，他坐下，拿起食箸，准备吃饭。

这间房子里的家具，全是他设计的，不习惯盘腿席地而坐的毕炜设计了胡床，椅子，桌子，等等室内家具，统统以罗马的借口将中国室内家具革命提前到汉代。

而且因为后世人习惯了高亮度的日光灯，这间屋子点起了十盏豆油灯，透过密香纸质的灯罩，散发出柔和的光。

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