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第53部分（第4页）

他为推动新交州的造船和海运事业作出了重大贡献，当南方全部统合后，他因为坚持交州第一原则显得不合时代潮流，不过仍然能够公平公正的分配各州郡的资源。

三子士壹先是任徐闻令，后来升迁为九真太守，扶南太守，云州刺史，在中原混乱之时，他的治下总是显得格外安宁。

新交州真正的奠基人是一个自称自罗马归来的海龟派，如果这话可信，那么我们就会为罗马历史中缺少这样显赫家族的记载而奇怪不已。

当然在某时空中，这位海龟是上了时空失踪者名录的，那个时空对这类人有着一个更加准确地称呼：穿越者。

毕炜自言自己少年时期居住在雅典，受到浓厚的古典教育，包括希腊哲学修辞学自然科学。

并且按家族的“回归故国”

的思想，自幼酷爱军政，他十七岁前往罗马学习，曾进入早已失去作用的元老院观摩，并结交了一批很有权势的罗马朋友。

在罗马城学习期间，他深受基督教思想的影响，并在那里悄悄参加了基督教。

在家人发现他的秘密后，为了不让他去参加那些不断发生、总是以失败而告终的戏剧性基督徒暴动，和避免在异教的罗马皇帝发动的屠杀基督徒活动中丧命，他的父亲设法把儿子弄到埃及去经商。

当他的父亲在高卢被强盗杀死时，毕炜正在亚历山大港的灯塔上喝酒，得知父亲的死讯，他立即组织起千人的雇佣兵部队，进入高卢行省将强盗全部逮捕，全部钉死在十字架上。

强盗的合伙人向总督进行贿赂，后者以“杀害罗马公民”

为由，派出军队包围了毕炜的雇佣军，逮捕了毕炜。

消息传出，毕炜那些愤慨的有权势的朋友向罗马政府提出强烈交涉，要求山南高卢总督释放毕炜。

总督不顾抗议声四起，坚持原判，毕炜趁隙越狱逃脱。

毕炜逃到埃及，在非洲行省继续着他的事业，他三次进入南方沙漠，和一群罗马朋友一起寻找一条传说中为博尔赫斯所讲述过的青春之河。

悲剧性的是他的家族人丁不旺，十年内家族逐渐凋谢，终于只剩下他孑然一身。

他决定完成他祖先的理想，那就是回到东方的祖国，他变卖家产，打造船只，自行招幕水手，添置物资，得以将舰只驶入红海。

当毕炜率三艘三列浆快舰组成的舰队到达印度西海岸时，受到当地人和罗马商人的热烈欢迎。

在锡兰岛，早先到达的罗马商人并不欢迎他，拒绝提供东方海域的海图，他费尽千辛万苦穿越新加坡海峡，航行到北纬十八度海区，可南海的一次风暴就将小小的船队全部打沉，只有毕炜一人被海浪送上海岸，得到汉帝国日南太守的救治。

毕炜马上发现，交州的形势相当险恶。

各个家族之间玩弄权术勾心斗角；土著越人和地方势力各怀异心，争权夺利尔虞我诈；朝廷官员昏庸无能，南方象林人趁机收买分化各派势力，准备坐收渔人之利。

毕炜被刘太守派往朱崖造船，他重操旧业制造贩卖海盐，分批购买了五千奴隶，开设铁矿发展庄园种植，不久，原有的海盐市场被他彻底打乱，引发各派不满，特别是合浦盐商的不满。

原荆州奴隶在合浦商人的幕后支持下向毕炜发难，在某些海盗的支持下夺得了博鳌盐场，并向琼海进军，双方为控制琼海而开战。

荆州人利用毕炜不在琼海，突然袭击了数个乡村，并准备内应外合一举扑入城内，大肆屠杀交州人。

后者措手不及，完全无力招架，只好向部落居民求援。

毕炜抓住时机，穿越丛林来到安全地区，接收了几个部落的效忠，并且在矿山武装了自己的随从，合浦人不甘失败，派遣杀手暗杀毕炜未果。

毕炜在千均一发之际躲过了致命的一箭，自己也受了伤，幸好伤得不重。

这时期诸婴的小部队发挥了至关重要的作用，他成功地运用了诱敌战术，把敌军诱近河岸边，突然之间一齐攻击，在全副武装的步兵攻击下乌合之众的荆州暴民刹那间就崩溃了。

毕炜趁势追击，夺回了博鳌。

这一战确立了毕炜对内部的控制权。

合浦人不甘失败，继续联络朱崖的土著居民发动进攻，然而那些部落在集结兵力和丛林行军两件事情上花费了太多的时间，这时期毕炜制造出了火药，生产出了威力无穷的火器。

由于土人在进军中杀害了很多在朱崖的汉人商旅，此举激怒了朱

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