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第十二回 良师传正道 守相义释囚（第2页）

前回书讲的波才的师傅孟华，在金刚洞修练的“黄老道”

，就是“太平道”

。

《太平经》曰：“人无贵贱，皆天所生”

，主张人人平等，世间方可太平。

这在居民不聊生的东汉末年，是广大农民极其向往的理想生活。

张角自幼聪明，博览群书，心藏鸿鹄之志。

十八岁遇高人授其武功，自创“五云剑法”

，独步江湖。

后来又际遇当朝“圣医”

张仲景，跟其学得药理医术，加之天质聪颖，研制许多怪病的灵方，治枪伤的奇药。

可谓是东汉时全能奇士，当世异人。

张角兄弟见当时朝庭腐败，汉灵帝刘宏继位后迷信宦官张、徐等人。

灵帝曾对一臣子言道：“张让是吾父，徐忠是吾母”

。

致使宦官专权，朝政掌于宦臣之手。

封建大地主、大官僚兼并土地，大批农民流离失所，沦为农奴。

且外戚专权，横征瀑敛，敲诈勒索，百姓灾难日深。

张角兄弟便利用传教、治病广播教义，布施济民，大肆宣扬“太平”

思想。

熹平元年，张角在两个胞弟的辅助下，将多年的积蓄在阳城山修建道观，占地百顷，道观规模宏大。

前建一牌楼上书三个金字“太平观”

。

内分上下五进：第一进为“黄道殿”

，供着中华始祖黄帝的金身。

第二进为“太平殿”

，供着教义先师甘忠可、于吉的神像。

第三进为“三老殿”

，供着老子、庄子、孔子的神像。

第四进为“授义殿”

，是掌教教主向教徒讲经传道的大讲堂，可容纳数百余人。

第五进为“演武殿”

，是用于教习武功的练功大厅。

东厢建有住室、药房、香堂；西厢建有厨房、杂屋、马厩，真是一应居全。

道观内植苍松翠柏，环境幽雅，室宇肃静。

前临大道，后靠琅山。

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