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第3章（第1页）

国内外研究表明，尽管不同个人描述的濒死体验内容有差异，但它具有明显的一致性和普遍性，而且具有广泛的超常内容。

社会心理、文化程度、职业、婚姻、性格、倾向等也对濒死体验的内容有不同程度的影响。

冯志颖等的研究表明，男性较女性思维过程加快的感受多;未婚者比已婚者具有超感官知觉和世界毁灭感的体验多;文化程度越高，思维特别清晰的感受越多，文化程度越底，离体体验、生存于非尘世领域的体验、躯体陌生感和世间非真实感较多;农民和无工作者时间缓慢或停止感和身体感觉异常的体验多，干部和工人有突然醒悟感的多;相信鬼神和命运者多有扮演着另一个人的感受。

&ldo;一朝被蛇咬，十年怕井绳。

&ldo;蛇咬尚且如此，接受过死亡而又回到人世间的人其心理又该有多么微妙的变化!冯志颖和他的合作者的研究报告指出，81例受研究者中，有47例在濒死体验前后性格有改变。

濒死体验具有思维特别清晰感的人，性格多变得温顺;而&ldo;遇见&ldo;非尘世的人或灵魂、思维或行为不受意识控制而被审判感等体验的人，性格多变得盲目乐观或急躁。

在&ldo;死而复生&ldo;之后，绝大多数人对当时得濒死体验记忆犹新，时隔一二十年仍刻骨铭心。

对濒死体验的产生机理却有多种学说，总体上可分为二大类。

但任何一种学说必须能够解释在濒死状态下，当大脑不能正常工作或者停止工作时，大脑是如何加工和贮存濒死体验的。

一个濒临死亡的人描述：我感觉自己的身体分为两个，一个躺在床上，那只是空壳;另一个飘在空中，那是自己的身形。

死亡临近的时候是什么感觉?每个人死亡的时候感觉是一样吗?科学家们已经对此作了细致的研究，为人们提供了在生与死交界处的微妙感受信息。

这就是--濒死体验。

1892年，瑞士地址科学家hei根据爬山跌落者的报道，首先对濒死体验进行了现象学的描述。

随后，许多学者对此进行了调查和研究。

我国对濒死体验的研究也已起步。

据率先将国外这项研究介绍到国内的天津市安定医院院长冯志颖介绍，临终过程是面临死亡过程中的心理变化，时间较长，濒死体验却发生在死亡突降的紧急关头，持续短暂。

目前国内外报道的濒死体验现象约有40种。

精神医学理论和实践证实，人在死亡危急关头没有任何恐惧感，感觉特别平静和愉快，有益延长生命;相反，任何激越、恐慌或垂死的悲痛都会迅速消耗体内能量的储备，加速死亡的来临。

……

冯志颖及同事对1976年唐山大地震幸存者濒死体验调查中，虽只获得81例有效的调查数据，确是目前世界濒死体验研究史上采集样本最多的一次。

据统计分析，这些幸存者中，半数以上的人濒死时在对生活历程进行回顾，近半数的人产生意识从自身分离出去的感受，觉得自身形象脱离了自己的躯体，游离到空中。

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