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第7部分（第2页）

弄清楚了事情的来龙去脉后，马上安排家人去院子里抓鸡、去河里捞鱼、去园子里摘菜，做了一桌子低碳环保纯绿色的正宗川菜招待来客。

南怀瑾吃了饭喝了酒，便开口借钱：“我是无事不登三宝殿，回成都没有盘缠。”

李宗吾问：“缺多少？”

“十块。”

南怀瑾说。

李宗吾听了，站起来转身进屋，一会儿拿了一个包袱出来，递给南怀瑾。

南怀瑾掂量了一下包裹，感觉里面不止十块，就问：“是多少啊？”

“二十块。”

李宗吾说。

南怀瑾赶忙说：“多了。”

“你拿去吧。”

“我不晓得啥时候能还。”

“用了再说。”

南怀瑾不再推辞，把钱收下。

果然，他后来一直没有机会还李宗吾这二十块大洋。

南怀瑾后来撰文说起这件事情的时候，总结说：“从我借钱这件小事来看，厚黑教主的为人道德一点儿也不黑，甚至是很诚恳、很厚道的。”

假设我们自己是行走江湖的好汉，到了卖马、当锏的落魄境地，猛然想起此地有一个见过两面、不生不熟的故交，惴惴不安地上前叩门，饥寒交迫、面有菜色地站在人家面前，心里还生怕人家关门放狗，人家却迎上前来就是一个拥抱，然后牵手领进大堂，端上鸡鸭鱼肉招待，青梅煮酒，历数天下英雄，慷慨说起江湖上的血雨腥风，是何等畅快的事情？更何况走的时候还扔来一个装有银钱的包裹，呼着：“兄弟尽管拿去便是，还字休提。”

这样一来，自然会心生豪情，忍不住又想起北京大学中文系教授孔庆东曾经在多个城市、多种场合开展过的关于“侠义”

的讲座，像《孔庆东看金庸小说中的侠义》、《侠义与人文》、《儒家文化与侠义精神》等等，无一不在告诉我们：“侠”

不只是武艺超群、劫富济贫的人，更是思想品质无与伦比的优秀的人，在他心中装的是整个社会、整个国家，具有真正意义上的奉献精神。

真正的侠，从小事做起；真正的侠，隐姓埋名；真正的侠，忍辱负重；真正的侠，无私奉献；真正的侠，舍己为人；真正的侠，胸怀天下。

从这个意义上看，李宗吾是完全当得起这个“侠”

字的。

执手相看泪眼

1938年，复旦大学“八怪”

之一张默生到了重庆青木关，一天，他偶尔在书店看到一本《厚黑学》，信手一翻，便被吸引住了，于是买了一本回去细读。

读得酣畅淋漓，又去买了李宗吾的《中国学术之趋势》、《心理与力学》等，并于当年８月，给李宗吾写了一封信。

张默生当时并不知道李宗吾的地址，便把信寄给了经常发表李宗吾文章的《华西日报》，希望报社能转递。

既然是转递，就不可能那么顺利，对方能不能收到也未可知。

所以，信发出后，张默然也并没有寄予太大的希望。

转眼到了1940年2月，张默生忽然接到了一封李宗吾从自流井寄来的回信，顿时喜出望外。

李宗吾在信中说，你的来信早收到了，非常感谢，但不能破坏我从不与生人通信的信条，你的信我的老朋友们也反复看过，一再催我回信，我这回破例回信，只是迟了半年。

张默生得到李宗吾的回信后写了一封长信回去，和李宗吾探讨厚黑学。

此后二人便书信往来不断，除了讨论学问外也互相关心对方的生活，成了莫逆之交。

李宗吾还在报刊上发表的文章后面注明：凡读者来信，一律由张默生收转。

他告诉张默生，凡读者来信，你可先行拆看，然后转给我。

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