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第59章 仙女庙内美人跪（第1页）

转眼六月，田间地头忙碌夏收，收仓入库清查核对，今年粮食大幅度减产趋势，组织更多的人手打猎、捕鱼缓解粮食损耗，更有派遣人员去胶州、高密采购大批粮草。

周蕊徽还挨了记警告，今年余下的几个月，没有支应打仗的粮食，你当家安生点，在家保养保养皮肤，皮肤黑三度了。

仙女庙一间普普通通的禅房里，一身道姑装的周蕊徽背靠墙角，一双葱白酱油色肿如胡萝卜的手按摩着通红水肿的膝盖。

蒲团里面掺了细如面粉的沙子，这已经是在现有物质基础下弄活儿的最软的蒲团了。

即使它够软，一跪跪半天，连续n多天，不是人能承受的…………

周蕊徽心里悔啊，当时为何不割发代首呢？反正头发很长很长，何苦在这里活受罪啊！

你说说，大热天，在那跪，跪足一百八十天，跪出美味跪出鲜…………

【呵，我又不是酱油…………】

【扣死麻袋！

酱油～～～啊，我真是个猪脑子！

】

宋朝有没有酱油不知道，权且当没有吧。

食物的配料制作简单，材料简单，价钱又不会太贵，满足广大的底层消费群体。

不是赚钱的生意，仍不为赔本买卖。

喜悦心情持续八秒，然后转变成一张哭丧脸。

第一：周蕊徽想起来，便宜死鬼老爹周广翔一次过生日的时候，饭桌上好像有盘疑似用酱油烧的菜。

第二：销路在哪？生产出来怎么卖出去？

最好的市场是大宋，尤其江南、湖广两大板块，市民殷富，普通百姓都广有积蓄，一定能打开市场！

但是，陆路运输，横穿山东军阀和两淮，不现实；海路运输，没有船只，没有水手，海防为零点无数个零。

宋朝市场不行，金国市场战火纷飞，生灵涂炭，做不成生意。

生产出来，能有个屁的用吗？！

周蕊徽自艾自怨的揉膝盖…………

【我若重生到江淮，哪怕离淮南近些，又怎会！

又怎会！

！

】

【哎，唱首歌吧…………】

“天空的雾来的漫不经心，河水向油画一样安静…………”

吱呀～～～

才起了个《日不落》的头，门被推了，周蕊徽磁音如被人拿大棒子戳到了喉管里，只剩一个嘴巴边的〔唔〕音。

看到来人，端着食盒，一脸雍容慈眉的脸庞，裹身的道袍更显仙风道骨，有名家风范……不敢托大，膝盖疼就疼了，周蕊徽麻溜儿的站起来，表面留出张皮笑肉不笑的脸。

“母亲，您怎么来了…………”

能让周蕊徽叫妈的，除了亲生母亲外，就剩下周兆麟几位兄长的母亲，石氏了。

许久不在剧情里出现，是不是以为这个女人是个龙套，早就死了？当然不是一般的龙套了，别的龙套是一场戏20块钱不管盒饭，她是一小时40块钱管盒〔饭〕，日后还有几次出场的。

丈夫和儿子都死了，周蕊徽暂时担任节帅期间，石氏出家做道姑，在仙女庙过上一段衣食无忧、安安全全的日子后，不幸降临到这个龙套……寡妇的头上！

施召濑攻占仙女庙，当时那种情况下的莱州军，从大山里历尽艰辛走出来，干点禽兽不如的勾当再正常不过了，所以仙女庙中的石氏，就…………

正因石氏和诸多道姑们的悲惨遭遇，长老们颇有微词，看在功劳的份上没送周蕊徽上断头台，还能倒仙女庙里作秀。

而石氏，公平的说对周蕊徽是有恨意，总归和石开咎是有血缘关系，灭石家满门，老少不留一个，怎能不恨？但仙女庙跟施召濑亲热之后，石氏看开了，或者说摆正了位置，把身体里的遗爱转移到周蕊徽的身上。

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