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第30章（第2页）

万物有其规则。

生长节令、气候、所需土壤、生长速度，甚至生长这个过程，道都在其中。

然而方才在我手中，它是剑;平日在我眼里，它是笛;在匠人眼里是建材，在学堂先生眼里是教材样本，在儒生眼里是谦恭风骨，更有思维超凡之人眼中，它的道是&lso;竹上无道&rso;。

每个人见万事万物各有其道其求。

&rdo;

雁图南又迷糊了：&ldo;这又是什么意思?&rdo;

&ldo;我与你讲个故事，从前有一个人，他生来聪慧，而且有探究万物道理的心，听闻圣贤说道理在万物之中、格物致知，他便要去格那竹子，参悟竹子里的道理。

&rdo;

雁图南认同道：&ldo;竹子里确实有道理，先生说竹子中空，是虚心，竹子挺拔，是气节，竹有竹节，是不断反省革新自己。

&rdo;

于锦煜撇撇嘴：&ldo;这大道理牵强附会得我都听不进，竹子听了还不连夜拔根逃出学堂?&rdo;

白弈尘又觉得这人太好玩了，他算是明白了，有这于锦煜在身边说不准病都能好转，他笑起来：&ldo;话糙理不糙。

竹子哪管这些，它长就长了。

图南你说的这些都是人的道理，是人借着竹子的形反思自己的道理。

所以那人格了七天，越想越郁闷，反而苦思成疾。

&rdo;

&ldo;真有毅力，换做是我别说格竹子了，就是要我在竹林里不做旁的只干待着，七天之内我必把竹林给扬了。

&rdo;于锦煜想了想评价道。

白弈尘失笑，差点没了思路，他说：&ldo;对，他是打破砂锅问到底的，也正因执着，他苦思成疾后并没有就此放弃圣人之道，而是另辟蹊径思考。

也正是他，后来提出了心外无理、心外无物之言。

&rdo;

&ldo;在万物里反思自己心里积淀的道理，确实说得上心外无理，理自在心中。

&rdo;雁图南思考了一会儿道。

&ldo;换个角度，若是有欲以求，人能格出来的道理，也得是在心中的。

&rdo;白弈尘又问，&ldo;不同主张的智者则觉得，理就是理，你知与不知与它在与不在有何关系。

&rdo;

于锦煜纳闷：&ldo;我不明白了。

我觉得这也有理，那也有理。

&rdo;

&ldo;因为它们不冲突呀。

&rdo;白弈尘笑笑，&ldo;来，图南，你想着那苹果与混沌，我再问你，心中的理与心外的理是什么关系?&rdo;

雁图南突然睁大眼睛：&ldo;名与无名，明与无明!&rdo;

&ldo;对啦。

&rdo;白弈尘说，&ldo;&lso;你未看此花时，此花与汝心同归于寂;你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。

&rso;，我向来很喜欢这个&lso;明白起来&rso;，一语由暗到明，无明到有明，无名到有名，很美。

&rdo;

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