最终小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第8部分（第4页）

的一个典型例子是美国前总统克林顿。

在克林顿成功竞选的过程中，他拥有的高知名度的朋友们扮演着举足轻重的角色。

这些朋友中，包括他小时候在热泉市的玩伴，年轻时在乔治城大学与耶鲁法学院的同学，以及当学者时的旧识等。

正是这些人对克林顿总统的支持，让他在圈子中占据了最好的风水宝地，为他走向政治生涯的顶峰，提供了源源不断的动力。

美国石油大亨洛克菲勒在总结自己的成功经验时曾经表示：“与太阳下所有能力相比，我更关注与人交往的能力。”

因为与人交往就意味着在圈中办事方便，而在圈中办事方便则意味着别人需要九牛二虎之力才能解决的问题，你一个电话、一条短信就可以解决；别人需要请客吃饭到处游说才能达成的事情，自是有人主动帮你达成。

这样，不但节省了成本，你还可以有时间去做更多的事情，实现更大的效益。

尤其是在中国这个重视人情面子的社会里，经济的飞速发展，带来了人际关系的重新排列和组合。

一个人一生所面临的各种关系，比以前更新鲜、更复杂，变化也更迅速。

这就要求我们要头脑更灵活、更快地适合社会，花费更多的心思、动用更多的手段来经营自己的人际关系。

除了天然拥有的关系网外，最重要的就是广交朋友。

多一个朋友，就多一分关系资源，就多一分成功的可能。

广交朋友，当然是多交那些正直的、代表主流价值的朋友。

朋友多了，关系资源也就丰富了，而且不论贫富贵贱，只要是真诚相交的朋友，每个人都是你人生的一座金矿，随时有可能助你成功。

吃出来的“血缘”

酒肉是社会交往的载体，并不在乎吃多少肉，喝多少酒，而在乎是否加强了人脉联系。

正如饭局，关键不在于饭，而在于局。

局，就是各种各样的小圈子，吃了同一种食物，有了同一种生命之源，岂会不是兄弟？

第3章　圈子引发的社会现象（7）

说到吃，我不知道各位有没有注意到这样一种情况：西方人是“分餐制”

，即一人一套餐具一份食物，有点各自为政的意思；而东方人是“大桌饭”

，大家人聚在一起，熟悉不熟悉的，吃咸的吃辣的，热热闹闹，吵吵嚷嚷，酒酣耳热之后便加深了感情，谈成了生意，不知不觉便成了好友、亲戚、好兄弟。

血缘关系中，兄弟、乡亲都是同吃饭、同患难的情谊。

譬如“乡”

这个字，甲骨文的字形是：当中一个饭桶，一边一个跪坐的人。

所以，乡，也就有“同吃一锅饭”

的意思。

实际上，只要是“同吃一锅饭”

的人，比如部队里的战友、单位里的同事，也就多多少少有些兄弟般的情分。

我的一位外国朋友就说，如果在餐馆里遇到一大桌子人异常热闹，那桌肯定有中国人。

我的一位广州同事就说，如果在餐馆里一大桌子人划拳叫喊，那一定是河南人、湖南人。

细细比较一下，似乎还真有这样一个规律：东方人比西方人更喜欢在饭桌上吵吵闹闹，而在东方人中，中国人在饭桌上的热情略胜一筹。

以前提起酒肉朋友，很多人往往只能联想到一些著名的贬义词，而其实时代变化，词性也在变。

留心自己与周围，谁若没有酒肉圈，八成是不食人间烟火的。

酒肉是社会交往的载体，并不在乎吃多少肉、喝多少酒，而在乎是否加强了人脉关系。

正如饭局，关键不在于饭，也就是不在于吃什么，而在于局。

局，其实就是各种各样的小圈子。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。