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第97章（第1页）

柴荣鼓励民间商贩去高丽做生意，特别是与高丽隔海相望的山东半岛登州、莱州、青州等地，用中原的货物换取高丽铜钱。

同时柴荣还以政府的名义和高丽以货易铜，高丽缺少上好的绢帛，柴荣就派人泛海去高丽，卖掉了几千匹好绢，换来不少铜钱。

而高丽也愿意和周朝结成战略联盟，对抗契丹，主动送铜。

显德六年时，高丽王王昭一次就送给柴荣五万斤铜。

手上有了足够的铜料，柴荣在显德二年开设了铸币厂，&ldo;立监采铜铸钱&rdo;（6），周朝的货币紧张问题很快就得到了缓解，于国于军于民，都是好事。

二、严厉打击私销私铸钱铸铜器的行为。

上面讲了，镕毁铜钱改铸铜器，有十倍的暴利，所以民间对此趋之若鹜。

历代政权都对此极为头疼，打击非常严厉，但在暴利面前，行政手段起不到多少作用，常常是官府三令五申，民间我行我素。

熔铜钱铸佛像的现象，唐朝中后期就已经非常盛行了。

唐穆宗宝历初年，河南尹王起就上书穆宗，&ldo;销钱为佛像者，以盗铸钱论。

&rdo;（7）唐文宗太和三年（公元829年），唐朝政府开始实行这项政策，规定严禁用铜钱铸佛像，改用铅锡土木铸佛像，只有在佛像中的钮、钉等处可以用铜。

&ldo;盗铸者死&rdo;（8）。

但一百多年过去了，禁铜铸像的效果不是很好，毕竟其中的利润实在太大了，不少人为了发财，挺而走险。

到了柴荣即位时，这种现象日益猖獗。

为了彻底整治货币市场上的混乱行为，柴荣的具体作法是：

1、除了朝廷用的铜器和军器和寺院的钟、磐等常用铜器之外，禁止民间拥有不符合政府规定的铜器。

2、限令各地方在五十天内将辖境内的所有铜器上交朝廷，当然政府会按值付价。

3、量刑很重，规定如果有限期不交者，私藏铜一两至一斤者和其知情人，各判徒刑两年，其辖区内的主官和邻居都要受杖刑，每人打七十，同时举报人可得到十贯赏钱。

藏一斤以上、五斤以下及知情者，各徒三年，四邻杖九十，举报人可得二十贯。

若数量超五斤，私藏者处死，余人各杖一百，举报人得赏三十贯。

在柴荣之前，郭威也曾经严厉打击过私销铜钱，但郭威时的禁铜法的弊端在于打击面过大，&ldo;如有违者，所在不论多少斤两，并处死。

举报人赏钱一百贯。

&rdo;（9）而柴荣的禁铜法与郭威时代相比，条文更为细致，也更加人性化，至少私藏不到五斤可免死罪。

另外，柴荣恩威并举，不用雷霆手段　不显菩萨心肠。

一方面严厉打击熔钱为器，另一方面又要给人活路。

柴荣对官府向民间收购铜料也做出了规定：

一、民间私有铜器收购。

如果民户主动上缴铜器，政府给予奖励。

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