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奉玄背着古琴跟师兄去了后山,山中高树遮天,草露沾衣,呼吸之间,肺腑皆净。
几日不来,地下的旧石板上生了青苔,又落了核桃花穗,湿滑难行。
奉玄和师兄走过流杯渠,进入绿树无人之境,停在了鹤亭,在哗哗水声之外,只听见鸟鸣的声音。
鹤亭外的鹤不知去了哪里,忽然飞过来一只,身姿飘逸秀挺,有如仙人。
云烟自山岫中冒出,虚白散人和奉玄在亭中弹了《山木》《反迷》与《西极之南》。
远处山岫中的云烟散去后,两个人收了琴,奉玄替虚白散人将他的古琴“陶然”
带回了他的房间,虚白散人自去洗手劈柴。
奉玄回松风台放下自己的古琴,看见宝象琵琶,拿起琵琶,拨了拨弦。
他想试着用琵琶弹出《反迷》的曲调,就带着琵琶去到廊下,在廊下任微风吹着衣服,试着弹了一会儿《反迷》的调子。
道观忽然外传来了笛声。
雪岩药师和隐微药师都会吹笛,隐微药师经常在奉玄弹琵琶时吹笛和他共奏。
那笛子吹得很好,笛声清亮,令人听了如有洗心之感。
奉玄以为是师姐提前回来了,不再试着弹《反迷》,转而弹了一首自己熟悉的《剑器浑脱》。
铮——
铮——
琵琶铮铮有声,笛声渐起,婉转相和。
奉玄听着笛声,弹得畅快,一曲弹完,将起新曲的机会让给了师姐。
笛声重新响起,奉玄听了片刻,听出是《四方安》,抱着琵琶跟着笛声弹出了《四方安》的曲调。
在宣德城智门寺佛塔上,奉玄曾经用笛子吹出《四方安》向师姐报信,奉玄的笛子吹得很差,佛子特意为他弹铗正音。
虚白散人劈完柴,也来了松风台,坐在檐下,听奉玄弹琵琶。
《四方安》弹完后,虚白散人听得意犹未尽,对奉玄说:“你们再奏一曲?”
奉玄说:“让师姐休息一下,先进道观吧。”
“师弟啊,你错啦。
吹笛子的不是隐微,”
虚白散人笑了一笑,“做笛子的木头不一样,吹出的声音也有细微的差异。
那名吹笛的人,或许是佛门的人,他吹的笛子是一支名笛,名叫‘准提’,我曾经听法相上师吹过。”
奉玄愣了片刻,佛门的人,难道是……佛子。
佛子姓第五,第五一家是武家高门,武家高门有三雅:文雅诗、武雅射、乐雅笛。
如果吹笛子的是佛子……
或许佛子会吹笛子……
奉玄想起来在宣德他吹笛子时佛子的神态,佛子丝毫没有表示出他会吹笛子。
奉玄没了动静,虚白散人看向自己的师弟,奇道:“师弟,你的脸怎么红了。”
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