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二、别具特色的汉中张鲁政权
张鲁,字公祺,沛国丰县(今江苏丰县)人。
祖父张陵,在汉顺帝时(126至144年),学道于鹤鸣山(今四川大邑县北),造作道书,入道者出米五斗,因被称为&ldo;五斗米道&rdo;。
陵死,子衡、孙鲁相继传其道。
黄巾起义发生,张鲁和另一五斗米道首领张修在巴郡率领道徒响应。
汉灵帝中平五年(188年),刘焉为益州牧,张鲁母由于传道,常往来焉家。
初平二年(191年),刘焉以张鲁为督义司马,张修为别部司马,使二人率部往攻汉中,张鲁得汉中后,断绝通往关中的谷道,杀汉使者,并袭杀张修,并其部伍。
兴平元年(194年),刘焉死,张鲁脱离刘璋,自树一帜,并进而夺取巴郡。
张鲁在汉中建立的政权,有许多特殊之处:
第一,它是政教合一的政权。
五斗米道的教义是有鬼论者。
认为人无时不受鬼的监督,鬼能根据人的行为而降灾或赐福。
鲁自号&ldo;师君&rdo;,入道的一般徒众称&ldo;鬼卒&rdo;。
部门首脑和带领徒众者称&ldo;祭酒&rdo;。
其中统率徒众多者称&ldo;治头大祭酒&rdo;。
负责某部门事务者有&ldo;都讲祭酒&rdo;、&ldo;奸令祭酒&rdo;等。
除祭酒外,不另设其他官员。
无论本地和外来者都需入道,不准有例外。
第二,和黄巾起义者信奉的太平道类似,五斗米道对道徒也提倡诚信,反对欺诈虚妄。
废除一切严刑酷法,务行宽惠。
主张先教后刑,有小过者,先自己反省;服罪后罚修路百步的劳役。
犯重法者,先原宥三次,然后行刑。
春夏禁止杀人,秋冬始能处决犯人。
第三,祭酒辖区在交通路衢修筑义舍,备有义米义肉,行人可以量腹取用。
第四,禁止造酒、喝酒。
市肆百物都保持平常价格,没有暴涨暴跌现象。
由上可知,五斗米道的一些政治、经济措施,如简化行政机构、废除残酷刑法、主张先教后刑、设置义舍义米、平抑物价等,都有一定程度的积极意义。
这在古代通过农民起义而建立的政权中也是少见的。
张鲁在汉中统治的结果是:&ldo;民夷便乐之&rdo;、&ldo;竞共事之&rdo;、&ldo;关西民从子午谷奔之者数万家&rdo;。
这里的人民过着比较安定和睦的生活。
所以张鲁能够&ldo;雄据巴、汉垂三十年&rdo;。
因此,我们认为张鲁在汉中的政权乃是农民起义胜利的结果,不能视之为一般封建割据政权。
应当给以足够的重视和评价。
建安十九年(214年)秋七月,曹操东征孙权,无功而还。
这时刘备已经从刘璋手中夺取益州。
刘备和孙权都是曹操难以制服的劲敌,邻近益州的张鲁则是军事力量薄弱的一环。
曹操如不进取汉中,张鲁势必被刘备吞并。
因此,曹操于杀伏皇后、并迫使献帝立自己的女儿曹节为皇后之后,于建安二十年(215年)三月亲自引军西征张鲁。
四月,从陈仓(今陕西宝鸡市东)出散关(宝鸡市西南五十二里),至河池(今甘肃徽县西北十五里)。
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