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第45章（第2页）

蔚蓝的海，翠绿的山，互衬互托，交相辉映，云气岚光，交织成锦，加之清泉、飞爆、碧丛、古洞，以及一座座云托雾绕的琼阁王楼，而且，一年四季，无冬无夏，不寒不暑，其景色风光，实为奇秀壮观，旖旎迷人。

就在这峻山脚下，倚胶州湾而坐落着世界闻名的海滨城市‐‐青岛。

青岛，以湾口一个草木茂盛、四季长青的小岛而得名。

许多年以前，这里原是一个荒僻的渔村。

自宋朝起，这里开始变成了对外通商口岸。

元朝时，又加以了扩展和修建。

到明朝中叶，为抗击倭寇的进犯，又修建了一些军事设施。

清朝以来，随着对外贸易的逐渐繁盛，清政府派重兵屯防，这里就成了军事要塞。

以后，渐而成了一座海滨港口城市。

1840年，鸦片战争浓黑的硝烟凝聚起的阴沉沉的乌云，笼压住了华夏山河。

铁蹄踏踏，凶狂地敲击躁蹭着神州大地。

身穿燕尾服和和服的帝国主义列强海盗，把中国这块东方古老的土地，当作他们可以任意逞凶霸道、为所欲为的场地。

烧杀奸掠，无恶不作。

数以百万、千万的中国人，在罪恶的枪弹和血淋淋的屠刀下，扑倒在血泊中。

在这铁蹄、枪弹和屠刀的同时，还是从这些海盗船上，又源源不绝地走下来一批又一批胸前戴着十字架、手里捧着《圣经》的道貌岸然的所谓的传教士们。

他们口里念念有词：&ldo;上帝与我们同在&rdo;，宣讲说人类都是上帝的羔羊，羔羊皈依仁慈的上帝，死后便可升入天堂。

还说上帝把平等、自由、博爱赐给了西方，现遵照上帝的旨意，由他们再把平等、自由、博爱传到东方，让天下都充满着祥和和仁爱。

于是，教堂遍布中国城乡，甚至一些地僻人稀的地方，也都回旋着他们那娓娓动听的宣讲声。

一切好像都是那么美好。

和枪弹、屠刀相比，教堂的钟声，新建的学堂、医院，各种各样的&ldo;慈善&rdo;事业，要努力为贫穷落后的中国人造福的许诺，当然要悦耳动听得多了。

然而，人们睁开眼睛一看，哪里有什么福？哪里有什么祥和与爱？哪里有什么平等、自由？一座座教堂的阴冷森然的高楼大厦，耸立在一片片贫民窟低矮简陋的泥屋草棚之间；悠扬悦耳的圣歌中，成千上万的饥民在死亡线上哀凄地悲号着。

那些所谓的传教士们，披着宗教的外衣，在耶稣受难的十字架的掩护下，为非作歹，干着杀人不见血的罪恶勾当。

他们有的来中国探听虚实，收集各方面的情报，为后面的他们国家大批的血淋淋的枪弹和屠刀的入侵投石问路，作眼线；他们有的隐身在中国的兵营和官府衙门里，为中国的军阀和官僚政客争权夺利、鱼肉百姓而出谋划策；他们也有的走私贩毒，开娼聚赌，投机倒把，偷窃中国古代文物。

而其中，多的就是前一类。

这些所谓的传教士们，人面兽行，罪恶累累，中国老百姓们对他们恨之入骨。

光绪二十三年，也就是一八九七年，山东曹州奋起的百姓怒潮般一涌而上，打死了两个在当地作恶多端的德国传教士，对神州窥伺已久、尤其是对地处渤海湾门户、自然条件优越、土地肥沃、矿产丰富、又是军事战略要地的胶州湾垂涎已久的德国，这一下子可找到借口了，数十艘德国战舰，扬起黑洞洞的炮口，杀气腾腾地开进了胶州湾，武力强占了山东半岛，海滨港口城市青岛也被践踏在了普鲁士的大皮靴下。

自此后，美国、英国、法国、俄国等其他西洋列强们，也纷纷以各种借口用武力在神州分割强占地盘。

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