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第99章 大闹天龙寺（第1页）

鸠摩智莫名觉得有点道理，又问道：“若是你赢了呢？”

岳灵星没好气道：“你傻啊，我都赢了，管他们生不生气！”

鸠摩智顿时觉得更有道理了。

此时四个老僧冲将出来，怒喝道：“大胆狂徒，受死！”

说罢，他们手指一点，每人均是一簇纯阳指力迸射而出，鸠摩智连忙提醒：“当心，是一阳指！”

可话音未落，他只觉身旁红影一闪，岳灵星嗖的上前，又嗖的后退，直带起一阵寒风，四名老和尚就口喷鲜血倒地不起。

鸠摩智目瞪口呆。

岳灵星扭头：“你刚才说什么？”

鸠摩智满口苦涩：“没、没什么。”

岳灵星白他一眼，又一脚踹开了内殿之门，就见一个俊秀的年轻人和一个威严的中年人站在一旁，正中却是一个面壁而坐的佝偻老僧。

鸠摩智身为佛门中人，一眼便看出了那老僧的玄机，当即双手合十，垂首说道：“有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空！”

这四句偈言说的正是枯禅来历，相传世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为‘四枯四荣’。

据佛经中言道：东方双树意为‘常与无常’，南方双树意为‘乐与无乐’，西方双树意为‘我与无我’，北方双树意为‘净与无净’。

茂盛荣华之树意示涅般本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。

如来佛在这八境界之间入灭，便代表他已洞悉了世间万物，看透了是非黑白，达到了非枯非荣，非假非空的至高境界。

此时并非现代，没有度娘，能知晓如此事迹，那无一不是学究天人的深奥之人。

鸠摩智颇为自得，想着必定引来对方赞美喝彩，谁知道却听见“哎呦”

一声，再抬头看去，就见那面壁老僧已经被岳灵星打的吐血，正踩在脚下。

明王兄目瞪口呆。

岳灵星不明所以，只是回头问道：“你不是说天龙寺有个叫枯荣的老和尚贼厉害吗？你快看看，他在不在这里？”

鸠摩智神色复杂，无奈说道：“岳施主踩在脚下的便是枯荣大师了。”

“就他？”

岳灵星吃惊：“他比你可差的远了，功力差不多，但实战一塌糊涂，完全就是样子货！

大轮子，你说天龙寺厉害，莫不是在诳我？”

“大、大轮子？！”

鸠摩智整个人都傻了。

岳灵星理所当然道：“你不是大轮明王吗？要不我叫你小明？”

“算了，你还是叫我大轮子吧。”

“快说，你是不是在诳我？”

“没啊，天龙寺的的确名扬天下，他们的六脉神剑可是天下第一剑法，说不定只是他们学的不到家而已。”

“对哦，还有六脉神剑。”

岳灵星一拍脑袋，回头一扫，就看见了墙上挂着的六副图画，其丝绢因年深日久已然变的焦黑，上面画有裸男图形，身上注明穴位，以红线黑线绘着六脉的运走径道。

虽玄奥晦涩，但岳灵星阅尽少林七十二绝技，早对佛门武学了然于胸，一眼便看的明白，认出了那就是六脉神剑的剑谱。

….

本章完

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