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第41章（第2页）

农不能自耕，商不能自贾，田皆天王之田，货皆天王之货，&ot;士不能诵孔子之经，而又别有所谓耶酥之说、《新约》之书，举中国数千年礼仪人伦，诗书典则，一旦扫地荡尽。

此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子、孟子之所痛哭于九原，凡读书识字者，又焉能袖手坐观，不思一为之所？&ot;第三段痛斥太平军毁污庙宇，以神道观念打动一般乡民。

他说：&ot;自古生有功德，殁则为神&ot;，虽乱臣贼子，亦敬畏神祗。

太平军焚烧学宫庙宇，忠臣义士如关帝、岳王亦被污残，&ot;此又鬼神所共愤怒，欲一雪此憾&ot;。

最后申明，他的使命在救民卫道，救被掳船只、人民，纡君父之忧，慰孔、孟人伦之痛，报生灵之仇，雪神祗之憾，希望忠义之士，共同奋起，被胁被陷者，自拔来归。

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1厘金系仿照两湖会馆的提厘筹款办法，大概系就所属同乡的商货中抽收百之一。

一八五三年七月，江北大营始于扬州附近仿行，以助军需，湖南大约不久亦予采用，倡之者为代曾国藩劝捐最力的郭嵩焘。

第二年江苏加以推广，一八五五年，遂及于用兵各省。

2一八五四年二月二十五日发。

二、湘军东征

曾国藩的新军，初以罗泽南的湘勇为基础，再加部分楚勇及新募之众，共约四千人，其后续有增加。

一八五三年九月，曾国藩移驻衡师，以避长沙绿营官兵的寻衅滋闹，兼就近剿办南路土寇，并兴治水师，太平军顺江东下及回师西征以来，拥有大小船只近万，飘忽靡常，沿江州邑，不战即得，清军无船，防不胜防，追击不及，束手无策。

曾国藩从郭嵩焘之议，开始置办船炮。

兵勇来自湖南，工匠来自广西，炮位置自广东，大都为西洋所制。

此为日后湘军夺回长江控制权，阻断太平军的水上交通，攻克两岸城池的关键所在，有关于双方胜负极大。

一八五三年十一、十二月间，西征太平军进入湖北，安徽情形亦急，清廷连促曾国藩赴援。

曾以战船尚未办齐，湘南土匪尚未肃清，须待水师能自成一队，与陆师并进夹击，否则不能草草一出。

一八五四年一至二月，江忠源及湖广总督吴文镕相继败殁，太平军三占汉阳、汉口，围攻武昌，湖南震动。

此时湘军水师已成，大小战船三百余只，水勇五千人，合陆师将弁兵勇夫役共一万五千人，炮五百尊，以民船百余号载米煤油盐，于二月二十五日出动。

全军每月需饷八万两，由湖南、江西、广东、四川供应。

初与太平军角逐于湘北，陆师败于岳州，水师溃于长沙以北的靖港，但另队则大捷于湘潭，不仅士气一振，长沙亦免于夹击。

经过整编训练之后，湘军二次出击，七月，肃清湖湘。

时武昌已于六月再失，十月为湘军克复，并及汉阳、汉口，这是出乎清廷意料的一大胜利。

十一至十二月，再捷于鄂东田家镇、半壁山，水帅直抵九江，太平军船只损失至大。

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