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第五章 简之收徒丘奴得名（第2页）

据说，刘裕生时家境贫苦，其母更因分娩后疾病去世，父亲刘翘无力请乳母给他哺乳，一度准备抛弃他。

这时刘怀敬之母伸出援手，养育刘裕，他才得以活下来。

刘裕靠砍柴、种地、打渔和卖草鞋为生。

特别是对继母极为孝顺，有时为补济家用而去赌博樗蒲。

刘裕由于一向贫穷，常遭乡里贱视，更因赌博为人讥笑。

但刘裕为人任侠，胸怀大志，入北府军后悍不畏死，甚至用自己的生命做赌注，他麾下的兵士和他一样特别能打，很快刘裕就得到刘牢之的赏识，得刘牢之推荐，他又得谢玄赏识，独领一军。

谢玄逝后，刘裕在讨伐孙恩、卢循、桓玄数次大战中终长成北府军内参天巨树。

刘裕和都督荆宁秦雍四州及司州之河东河南广平、扬州之义城四郡诸军事的刘毅、广武将军何无忌在北府军内号称北府三巨子。

如今，刘裕更得太尉之职入晋国中枢，威震建康。

男儿致死心不死，为人当如刘寄奴。

丘小哥在太守府时就极为仰慕刘裕，立志当如刘裕般，即使身处至暗之中，亦不会放弃命运之争。

张小玄早已起了，于床榻之上盘膝修练内气，收功之时便听到丘小哥在院子里苦练拳脚之声。

他悄悄走到门口观望。

丘小哥练的不是内气，仅是老道人说的武术，只能强健体魄。

这样的武道之术，老道人说练至最高深处不过是一流武者。

世人所练者皆为武道之术。

即使有些武士以练气士自称，练有内劲。

但老道人说，这不过是曾经有修道之人将粗浅的练气之术加以修改，让一些惊才绝艳的武者可以勉强和未筑基的的修道之人抗衡罢了。

惊才绝艳者，也仅是在武道之术上惊才绝艳。

但他们若修道，仍然是一丝道家真气不可得。

老道人说修道家之术，方是神仙之术，无天地灵根者，修之不成。

张小玄有灵根，张小仙亦有灵根。

这是老道人神叨叨给他们摸骨之后得出的结论。

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