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第六章教导（第2页）

在吸取本土神道，万物有灵观念之后，又广泛吸取天文，星象，地理，风水，礼仪，话术，宗教，咒术等等知识，逐步形成而来。

一名合格的阴阳师，绝非仅仅是会下咒的法师而已。

在平安时代，阴阳师出入公卿府邸，广泛受到尊崇。

可不仅仅是凭借一手精妙的幻术。

能出入公卿府邸，与达官贵人交谈而不露怯，本身就需要精通贵族礼仪，社交话术才行。

考虑到当时的时代，最好是懂得诗词鉴赏，音乐辨析，才能有共同话题。

能做到这点的，才是合格的阴阳师。

即便倾尽国家之力，培养出的阴阳师，也是不多的。

可以说，正式的阴阳师，每一个都是时代的精英。

这本文献里，记录了一些日常见闻

乡野之间，懂得一些法术，靠着为人驱魔，赚取钱财的，只是法师而已，不配与阴阳师相提并论。

洛清看到这一段，也是深有感触。

他放下手中的笔记本，用拇指划着这一行字。

几百年前，贺茂家的阴阳师，在这里发表了与他的感慨。

“盖阴阳之学，因朝堂而生，为公卿而设，弃此何往？”

这是在感慨，有一批年轻的阴阳师，同情乡下愚民，不惜背离平安京，去乡下平安京之外都被视为乡下驻扎，甚至改换家名，沦为民间阴阳师，跟一些下流卑鄙的法师“争食”

，真是自甘堕落。

同时，记录有资质出色的巫女，死于除妖途中，其名为翠子，是乡野巫女组织的首领。

虽说有着难以置信的强大灵力，但日日战斗，转战多地，除妖近万，但最后还是徒劳地死在围攻中。

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