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第57章（第1页）

中国有大大小小的地盘，大圈小圈，条条块块，层层叠叠，每块地盘上都有一套横规矩，有一个地霸，或军阀、或民团、或黑帮、或贪官污吏、或道门教会、或豪门大族，或者直接就是土匪。

这种地盘秩序充分发育的社会形态，占据主导地位的社会形态，见于春秋战国前流行的封建制度，层层叠叠分封下来的制度，许多小王架着一个大王的制度。

血酬‐‐破坏性要素应当分到的资源‐‐必定会有，但是分配必须公平，必须依据破坏能力的变化而灵活调整，否则就难免开战。

中国创造了适应&ldo;破坏力水平&rdo;的多种生产关系形式。

在江湖黑话中，送钱叫&ldo;上血&rdo;，每月送的陋规叫&ldo;月血&rdo;。

从官吏方面看，把企业说成犯罪，挑毛病收拾企业，并不是什么难事，有这种合法伤害权的部门很多。

如果说，商场竞争决定着企业的兴衰，官场竞争往往决定着企业的生死。

于是，中国企业被迫创造出&ldo;上血&rdo;的各种形式。

按时送钱似乎是破坏要素分肥的最常见形式。

所有的生产关系形式，都体现出&ldo;两害相权取其轻&rdo;的明智。

明朝社会是一个行政权力支配下的社会，身份等级制度严格细密，不同身份和级别的人拥有不同的权利和义务，这意味着不同的伤害能力和防御能力。

崇祯年间，农民造反前的口号是：饿死也是死，当强盗也是死，坐等饿死，还不如当强盗死!这是非常现实的利害计算。

当良民和当强盗的风险已经相等了，而当强盗活下去的希望还大得多，这就是崇祯死弯的谷底。

李自成的力量不断发展壮大，不那么容易被消灭，反过来倒有可能得天下，这时候入伙的风险就降低了，甚至比当流民的风险还要小，而自己当官坐天下的利益似乎也可以列入人生预算了。

另外，李自成将大批军官吸引过去，使全国兵力空虚，无论是造反起义还是当土匪抢东西，风险都大幅度降低了。

这已经不是生死之间的选择，而是怎样更有利的选择，是比生死底线高出一大截的选择。

清朝顺年间，山东藤县，十人而七盗，官不敢捕;后受招抚，县令为其另立&ldo;盗户&rdo;名册，凡是&ldo;盗户&rdo;与良民相争，官府则曲意左袒，因为怕他们再起来造反。

自古沦为盗者，本是政治上失势、经济上破产之人，而藤县之盗，却因为人多势众‐‐&ldo;十人而七盗&rdo;，反而成为当地强势人物‐‐&ldo;官不敢捕&rdo;，连官府都惧其三分，以至在他们受招抚成为&ldo;盗户&rdo;之后，官府处理利益纷争时不得不给予&ldo;曲意左袒&rdo;，这相当于承认&ldo;盗户&rdo;具有司法豁免权与优先救济的特权，尽管任何正式的法律文件都未赋予&ldo;盗户&rdo;这样的特权。

也就是说，在&ldo;盗户&rdo;与良民之间形成的利益分配秩序，是向&ldo;盗户&rdo;倾斜的。

我们不妨将这种盗户&ldo;有权&rdo;多占便宜的利益分配格局，称为&ldo;盗户秩序&rdo;。

这个概念实际上还想表达另一层意思，即任何强势者在利益分配上的不公正占有，均无异于强盗行为。

关于利益分配不公与博弈失衡，在一种博弈秩序中，利益的分配通常取决于&ldo;暴力潜能&rdo;的分配，谁占据了更多的&ldo;暴力潜能&rdo;，谁就掌握了利益资源的支配权。

如果&ldo;暴力潜能&rdo;的分布比较均衡，彼此势均力敌，则容易形成一种比较公平的契约，大伙按契约分配利益。

由于在传统社会，官衙独大的博弈情境决定了权力就是&ldo;莫与争锋&rdo;的&ldo;暴力潜能&rdo;，所以利益分配由权力所有者说了算。

财富、关系网、个人权威等私人因素可以影响权力意志，是次一级的&ldo;暴力潜能&rdo;，有这些暴力潜能就等于获得了左右公共决策、多占利益分配的权力。

这是一种&ldo;隐权力&rdo;，无名无分，无合法性来源，但是非常管用。

拿破伦曾说：&ldo;革命是一种以刺刀为后盾的意见。

&rdo;自古以来消灭皇帝是为了当皇帝，中国只有改朝换代而没有真正的革命，看起来是革命，实际上是复辟。

改朝换代的目的不是建立新的制度，要抛弃的只有一个姓氏和一个国号，要继承的则是帝国的全部，如何取得权力、使用权力、终结权力的规律并不允许有实质的改变。

暴力的使用只是要恢复到前朝初年那样的状况，让历史从终点回到，然后开始下一个轮回。

打天下的皇帝处于一个权力轮回的位置上，这就凸显出武力对政权具有本原性的极端重要性。

古人云：得民心者得天下。

果真是得民心者得天下吗?未必。

应该是&ldo;得兵权者得天下&rdo;，或者是&ldo;有武力者得天下&rdo;;也可以是&ldo;得上心者得天下&rdo;，上心即最高统治者的心。

虽然得民心者未必得天下，但失民心者一定失去天下。

各级官僚为了追求代理人的利益，以潜规则替换正式规则，也是中国社会的基本特征之一。

统治集团向市民们出售&ldo;自治特许证&rdo;，可以理解为血酬的一次性征收;出售主人权力，则可以看作是变法改制权的有偿转让，这本身就是根本性变法。

在现实社会中，只有两种人没有下岗之忧：一种是油子，一种是痞子。

油子脑袋灵活，善于投机钻营，把与领导的关系搞好了，下岗就很难轮到他的头上;痞子敢玩邪的，耍起横来没有哪个领导不发憷的。

这就是学者吴思的&ldo;血酬&rdo;在现实社会中体现。

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