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这种亡国论调和愚弄人的五德轮回理论,对大宋抵抗力量的打击,不亚于蒙古铁骑。
新附军中,刚才就有俘虏嚷嚷大宋气数已尽。
在文忠的记忆里,崖山一战,宋亡。
有近十万读书人投海殉国。
史家常常惊问,这些人既然不怕死,为什么不敢拿刀与蒙古人一战。
答案就在今天俘虏们的叫嚷声里,那些对朝廷和士大夫阶层的指责,包含着更多的,是对一个文明的绝望。
恐怕那些投海的读书人,心中对华夏文明的信念早已随着朝廷的失败而消散,小皇帝一死,他们只能用生命来抗议天命的不公平。
现在距离崖山之战还有一年多,无论将来那场战争是否发生,结局如何,文天祥都必须早做准备,避免悲剧的重演。
若是比装神弄鬼,凭借记忆中那些知识,文天祥不认为自己比那些大儒们差。
大儒们擅长空来风,杜撰一些无可考证的东西。
而在他的记忆中,有很多东西做出来,就是神迹。
人们对亲眼所能见到的东西,肯定比你那些轮回说更感兴趣。
破虏军吸纳了新鲜血液后,需要整合,训练。
而与北元帝国的战争,绝不仅仅局限在战场上。
上元节,被蒙古人铁蹄践踏后的大地分外宁静。
江南大地,再听不见悦耳的爆竹声,也没有往年遍处生辉的灯火。
以往卷进红莲十里风的灯市里,只有几点磷光在街脚闪烁。
风吹来,扑地一下,便灭了,再寻不到痕迹。
爹爹,为什么今年不办灯市呢,一个提着灯笼走夜路的矮小少年,搀扶着醉得脚步踉跄的老父,哀愁的问道。
还不到理解国仇家恨的年龄,少年心中,有的只是对往年热闹景色的回忆。
打,打仗。
再说,放灯,是,是咱大宋的习惯,已经醉得不成样子的老父亲,叹息着回答。
看样子是个读书人,
什么时候不打仗呢?少年不依不饶的问。
不知道,为人父者凄凉的说。
不打仗了,意味着不仅仅是天下太平,更多的情况是,大宋最后一点抵抗之火已经被扑灭,这是他宁愿醉死也不愿看到的情景。
爹,你看,有人放灯啊,少年突然拉拉父亲的衣角,指着天空喊道。
哪里,瞎说,谁那么缺心肝,醉鬼父亲不相信,抬起头,刚好看到一群璀璨的灯笼,星星点点从夜空中飞过。
孔明灯,谁有这么大本事,莫非我眼睛花了,醉鬼用力揉揉眼睛,再次观望,发现更多的空明灯从空中飞过来,顺着刚起的春风,向北,再向北。
一个燃烧尽里边蜡烛的孔明灯从半空坠落,被醉鬼顺手拣起。
借着少年手提的纸灯笼,醉鬼读出了灯壁上的宋书,驱逐鞑虏,恢复中华。
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