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第45部分（第2页）

不过在当地人看来，这些地主和汉奸都是有罪的，是该吃（地主）肉的。”

于是这位美国记者一边看着自己的记事本，一边用英文夹杂中文念给许红莲听。

这里有一段许红莲最熟悉，可能是在一些影视剧常用的桥段，但这实实在在地发生过，那就是挨村游街示众。

“由于很多小脚女人不能来开会，于是人们押着汉奸地主先游村，让大伙儿都有报仇雪恨的机会。

我忘不了那次游斗的情景。

那天我参加押解犯人。

快到第一个村子时，我跑在头里，汉奸地主刚刚过了头一所房子，就有一群人手拿钢叉、锄头、长矛、棍棒朝他捅来。

一个手拿剪刀的妇女高喊：‘我恨不得吃这汉奸的肉’。

起事人一看群众的来势，马上意识到不等这汉奸地主到达会场，就要被就地打死。

于是规定大伙儿可以打他，但不许把他打死。”

美国记者停了一下，喝了点水。

“他被押着一村串一村地走了五、六十里路，每到一处都受到群众的愤怒控诉。

老乡们遵照起事人的规矩，不动家伙，但还是把他揍得半死。

有的人拿着菜刀要求道：‘让我割他身上四两肉吧！

’起事人费了很大劲才拦阻了他们……”

最后那个汉奸地主，也像许多恶霸地主一样被愤怒的当地老百姓打死。

作为回报，许红莲也把自己注意到的一些根据地的新变化，跟这位记者进行了交换。

（取材自杰克·贝尔登［美］著：《中国震撼世界》）

对于土地改革这项史无前例运动，作为被改革目标的地主阶级，自然不甘坐以待毙，残酷的反攻倒算是他们惯用手法，实行保甲联防、“五家联坐”

，还有各级民团组织是整个统治的骨架。

这种通过屠杀老百姓来维护统治的镇压手段，中外历史上都很常见，但命运多不长久。

也正因为如此作为农民阶级的同盟军，工人阶级的领导者共产党，发现并释放了农民对土地的渴望，好比奴隶对自由的渴望，自然效果是惊人的。

所以在这道二选一的历史选择题上，中国共产党的胜出，一点也不奇怪。

从总结历史经验的角度讲，使用暴力手段进行土地改革，对正反双方都是一种伤害，但是在当时的历史环境，没有更好的选择。

在这一点上，不光共产党明白，国民党也明白。

只不过两党代表的阶级利益不同，所以想调和，都很困难。

这从国民政府试点的“二五减租”

等一系列土地政策和改革，也能管窥一二。

如果当时的国民政府能好好把握这些土地政策和改革，兴许中国又进入到另外一条道路上。

但是国民政府几经试点，最终没有推广下去。

其中的原因套用经典论据就是，已经深度触及到地主阶级的根本利益。

有意思的是在这方面，日后国民党的台湾土改最明显。

国民党统治大陆时期，封建地主是其重要的社会基础，它不可能深度触及到地主阶级的利益。

败退台湾后，无论是政治、经济还是历史、文化等各个方面，国民党与当地的地主势力几乎没有任何渊源，联系就更谈不上了。

面对由大陆来台的国民党，当地的地主阶级无力也没有可能构成其统治的社会基石。

国民党从而在政治上获得了较大的灵活性。

另外，蒋介石集团通过对大陆失败教训的总结，也意识到，解决土地问题，就会获得大多数农民的支持。

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