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第4章(第2页)

这6种杂剧构成了日后杨家将故事的基本框架,很多人物形象和故事情节都源于此。

还有3种剧目内容失传,一部是大师关汉卿的《孟良盗骨》(仅存《青哥儿》两句),一部是无名氏的《孟良盗骨殖》,还有一部是王仲元的《杨六郎私下三关》。

在这些故事中,出现了杨门女将的第一个女英雄‐‐佘太君。

四明代杨家将故事的特点

明代是结束蒙古统治之后的又一个汉人政权,但老百姓翻身得解放的快感转瞬即逝。

明朝中后期,朝廷积弱,外敌虎视,这种局面与宋朝的情况何其相似,杨家将成了借古言今的最好武器。

另一方面,明政府也非常推崇杨家将,希望借此宣扬忠君思想,为巩固政权服务。

在这样的时代氛围之下,杨家将故事流传得更加广泛。

明人有诗为证,&ldo;野旷沙平陵谷异,耕民犹说六将军&rdo;。

&ldo;耕民&rdo;当指乡村百姓,&ldo;六将军&rdo;即指杨六郎。

&ldo;野旷&rdo;、&ldo;沙平&rdo;、&ldo;陵谷&rdo;是三个非常具有象征意义的词汇,意指在非常偏远荒凉的地方,杨家将故事依然为人们所喜闻乐道。

明代杨家将故事最显著的一个特点,是渗透了浓烈的忠君思想;另一个有意思的现象是,杨家将人物大量进入地方志。

山西、河北、陕西、山东、甘肃,甚至于四川、云南、贵州、广西、安徽、江苏、福建等地,都将杨家将编入地方志。

明代杂剧日渐衰落,取而代之的是传奇大盛,章回小说异军突起,涌现出《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等著名小说,杨家将小说在这股潮流中也应运而生,多种版本共存。

此前,杨家将故事已流传了数百年,内容丰富多样,但相对分散,不够系统,这为杨家将小说的创作提供了条件。

嘉靖、万历年间,有人把民间传说、曲艺、戏剧和其他小说中有关杨家将的故事集中起来,参以史传、方志,编写成长篇小说,比如《杨六郎》,在坊间发售,很受欢迎,流传甚广,但今已失传。

杨家将小说流传至今的只有两种:

一种是《杨家府世代忠勇演义志传》,又称《杨家府世代忠勇通俗演义》,后世简称为《杨家府演义》。

全书共八卷58回,标题均为单句,大约成书于明万历三十四年(1606年),由秦淮墨客校阅(秦淮墨客即明代戏曲作家纪振伦,他一生校订小说、戏曲甚多)。

另一种是《北宋志传》(因与《南宋志传》合刊,又称《南北宋志传》,或叫《南北宋两传演义》),后来的通行本多名《杨家将演义》。

共分十卷50回,回目为对仗工整的双联句。

《杨家将演义》成书于1593年之前,比《杨家府演义》稍早,作者可能是熊大木(他还编有《全汉志传》、《大宋中兴通俗演义》、《唐书志传通俗演义》等)。

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