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他不希望自己的信徒受到无端的指责和抨击。

信仰邪神难道?就是原罪吗？他是和祂们一样有着正规编制的神明，受到的待遇和尊敬理应是相同的，但是那些人和神为什么会对他和他的信徒们恶语相向？从来没有体验过和谁聚在一起说某某某坏话的社恐表示不理解，为何一同妄议某人某神会成为一种社交活动。

自己的活动绝对不能办成那种样子。

说是什么“交流会”

，实?际上变成了吃瓜看戏会。

邪神看着神职人员从活动征集中挑选出的几项兼具特色和可开展性的活动提议，默默对比。

这两项看起来都?不错，不过预算没有那么多，办个活动还要?找信徒筹钱不合适吧？何况他的信徒大多贫苦，高消费的活动他们会望而却步的。

潜淆排除了较为奢侈的两项。

再看看这个，连场地都?做出了建议，活动步骤极简，而且所需资金也低，看上去是个挺好的选择，不过嘛——他倒也不是吹毛求疵，就是单纯觉得这个提议有一些不完善的地方。

例如方案中给?出的活动场地，最多只能容纳五十人。

五十人是一个什么概念？最普通的小?学?教室，就能供五十余名学?生上课，而且还算进去了摆放课桌椅的空间。

他动用了一滴滴神力探查了一下，发现?那个场地是这名提议的信徒家的。

而且对方报出的价格，远高于?这个场地过往的外租价格。

邪神感觉自己又险些被信徒利用了，这种事他经历过不少，好几次都?在被骗的边缘徘徊。

对，神明通常情况下是不可以?说谎的，可这并不代表着祂们不会被欺骗。

有一回，潜淆就差点儿?被信徒骗了钱。

其他信徒供奉钱财，别有用心的“信徒”

骗神明的钱，这往那处说理去？且不说人间的警局是否会接受神明的报案，单说那神约法庭，也认为这一点是信徒无罪。

邪神十分无奈，关键那骗子的信徒身份还不是伪造的，而且真的发自内心的信仰他。

或许，能骗到自己信仰的神明，也是欺诈师的极高境界？邪神又筛选了一下活动方案，有效果的看起来花费不少，便?宜的看上去不够有趣。

这次活动主要?是面向信徒的，如果神约法庭那边强制的话，那就还要?至少请一两尊神明来“做客”

。

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