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后人将它并入《子虚赋》,赋中假设楚人子虚与齐国乌有先生竞相夸耀,最后,亡是公出场,代表相如本人,大肆炫耀汉天子游猎上林苑,压倒齐楚,表明诸侯国的那点排场微不足道。
赋中的连词、对偶、排句,层层渲染,一波盖一波。
而在我的印象中,凡是供朗诵用的现代诗,几乎都爱用排比。
我不知道是学了汉赋的文句优点呢,还是出自跟汉赋作者相似的心理机制。
总之,成心要唱颂歌的,无论古人今人,形式会趋于一致。
举例来说,给某某大酒店献文章,总不至于写一篇杂文吧?《上林赋》还炫耀作者的学问,用了一连串生僻字,孔乙己似的。
常人看不懂,越看越讨厌,可是皇帝喜欢呀,司马相如何乐而不为呢?创造性的哲学大师,因其工作的拓荒性质,拓宽人类精神从未抵达过的境域,不得已才生造概念;文人则不同,文人用生字用僻词,是有意的,是虚张声势,是华而不实,是拿语言去沽名钓誉。
而武帝喜欢辞赋,不是没有原因的。
他这个人好大喜功,讲排场很厉害,后宫佳丽八千人,供他一人享用;封禅秦山十八万人,浩浩荡荡,行程近两万里,大肆挥霍国库。
一些重大仪式,和一些轻松的场合,都有人念辞赋,配上相应的音乐。
辞赋的形式,介于散文和诗歌之间,开篇通常像散文,两三个自然段之后,排比来了,连词来了,四言八句层出不穷,如同钱塘江的潮水,一浪高过一浪。
汉武帝听得&ldo;龙颜大悦&rdo;,他喜欢,满朝文武都喜欢了,从王侯公卿到下大夫,很多人都会背几句,有些官员还倒背如流。
世界上怕就怕认真二字,官员们干这种事儿一向最讲认真,认僻字辨生词,一个比一个高明。
这样的形势下,文坛岂能甘寂寞?文人写辞赋,一时成风尚。
司马相如的作品被奉为典范,《子虚赋》传入各地市井,穷酸文人竞相模仿。
&ldo;文章&rdo;这个词,就是汉代出现的,本意是&ldo;以文章显&rdo;,而章通彰,显为显贵。
文章写好了,也能跻身上流社会。
司马相如扩大了辞赋的流通领域,为文人进身、献媚于权贵开拓了一条大道,历代文人又借他说事儿,把他抬到祖师爷的位置上。
有他在,阿谀奉承就理直气壮了。
东汉,两晋,从辞赋到骈文,热闹得很,比如左思的《三都赋》令洛阳纸贵。
时隔两千多年,我们来看看司马相如的代表作《子虚赋》,做个切片就行了,不必从头看到尾。
赋中描写云梦泽,是这么写的:&ldo;臣闻楚有七泽,尝见其一,未观其余也。
臣之所见,盖特其小小者耳,名曰云梦。
云梦者,方九百里,其中有山焉。
其山则……交错纠纷,上干青云;罢池陂陀,下属江河。
其土则丹青赭垩,雌黄白附,锡碧金银,众色炫耀,照烂龙鳞……&rdo;
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