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第35章（第2页）

谢菱把手里捧着的茶杯放下：“主要是出于两个方面的原因，一是志向，二是发展。”

“我小时候住在乡下，看过戏班子下乡唱社戏，当时只觉得咿咿呀呀的，一点都听不懂，也没什么意思，只想着等武生翻跟斗。

后来长大了一点，外婆带我去看了一场话剧，不夸张地说，我整个人都非常震撼：表演居然可以是这样的形式。”

“这应该就是我最早的艺术欣赏启蒙了。

里面的角色哭，我就跟着哭，里面的角色笑，我就跟着笑。

表演者通过自己的理解，诠释一个角色，就像那个角色真的存在过一样，不同的表演者表演同一个角色，也都有自己的不同侧重、不同表现，这一点特别吸引人。

看得多了，我就想，为什么我不可以演？

不怕方老师您笑话，我偷偷对着镜子学着演过不少角色，只是不好意思让人知道。”

谢菱笑了笑。

方素娥的坐姿原本一直是放松的，听着听着，慢慢就坐直了身体，靠得更近。

她也笑了起来，鼓励地说：“对我们演员来说，这都是很好的尝试，我不上台的时候也经常自己对着镜子练习，对比表情、动作、神态的差异在哪里，算是跟你殊途同归了。”

又问：“你都扮演过哪些角色，是怎么理解人物性格的？”

谢菱就详细列举了几个例子，逐一分析，总结了自己从前做过的人物小传和分析。

都是小说里提过的经典剧目，方素娥作为军文院的老师，自然了如指掌。

她原本是考校的心态，想通过几个简单的问题来看看谢菱的思想品德，再通过回答里对于不同人物的点评来判断道德倾向。

可听着听着，方素娥就忍不住加入讨论起来。

越是经典剧目，经典角色，可供挖掘的点、面就越多。

谢菱对角色的熟悉程度高得让方素娥惊讶。

一个没入学的考生，居然已经自己做人物小传了？

还做得那么好。

甚至其中选取的不少分析切入角度，连方素娥都是第一次听说，不单是新奇，也很有研究价值。

两人一谈就是好两三个小时，茶水都换了好几回。

谢菱最后才把那个问题答完了：“舞蹈当然也是一种非常棒的表现形式，我以后也不会放弃练习舞蹈，它通过身体表现，结合音乐，一样能传达给人情绪和美，但是相对而言，戏剧的表达更外放，也更丰富，舞蹈里很难有具体的语言内容输出，戏剧里却可以包含舞蹈表现，我可以根据剧本的描写丰富人物形象，具象化一个角色，这种具象更多维、立体。”

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