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第2章（第2页）

冶铁、青铜器铸造、漆器、丝织业的生产水平都有显著的提高。

已经较好地掌握了高温液体还原法的生铁冶铸技术，能锻打出用于剑身的高碳钢，铸铁柔化术开始出现。

青铜器的制作普遍使用熔铸、焊接、失蜡法和金银嵌错工艺，产生了在铜器表面涂金、鎏金和刻纹工艺，器型轻薄灵巧，花纹细致繁复，具有高超的技艺水平。

漆器制造业成为独立的手工业部门，所造漆器以木为胎，有黑、红、黄、蓝、紫、白等十多种颜色的漆，在器物上绘出各种光泽美丽的花纹，并发明了催干剂。

有了结构和花纹都较复杂的织锦以及手工针编织物。

木工有规（圆规）、矩（曲尺）、绳（墨斗）、隐栝等。

各行各业的发展，金属冶炼技术的进步，不仅带动了商业的发展，还带动了货币的发展。

铸造金属货币产生于春秋时期，晋国是最早铸造和使用铸币的诸侯国之一。

春秋后期，越国的谷价，每石最贵时六十钱，最贱时三十钱。

随着商品交换的发展，货币关系活跃起来。

战国时，不仅各国铸造货币，而且很多城市也铸造货币，因此各地货币的样式不同，种类多，流通数量大。

齐、燕主要是刀形的刀币，三晋主要是铲形的布币，秦、周主要是圆形有孔的圜钱，楚国主要是形似贝壳的蚁鼻钱，金币有楚国压成方块的埕爱、陈爰。

货币的发展，不仅为人们提供了衡量物质的依据，还成为奖励或者鼓励人们的一种工具。

科学文化思想在春秋战国时代得以迅猛发展。

首先是思想文化。

中华文明学术的起源很早，但是到了春秋时代才发展起来。

中华思想文化的源泉是《易》。

作为儒家经典之一的《易经》，有很长的形成和发展过程。

被后人称为河图、洛书的东西，是烧灼卜骨的表现，是远古先民在长期生活和占卜的实践中感悟出的理性思维和形象思维互相串联、互相渗透的反映。

相传伏羲氏将其归纳总结，对蓍草反复排列，而画为八卦，将天地间万物的现象都包括于其中，这是原始的《易》。

后来，据说经过周文王的悉心钻研，将其规范化、条理化，演绎成六十四卦和三百八十四爻，有了卦辞、爻辞，人称《周易》。

它以简单的图像和数字，以阴和阳的对立变化，来阐述纷纭繁复的社会现象，显示成千上万直至无穷的数字，具有以少示多，以简示繁，充满变化的特点。

其所以称为《易》，郑玄（东汉经学大师）解释有三义：一是简，二是变易，三是不易。

就是讲万物之理有变有不变，现象在不断变化，而一些最基本的原则又是不会变的，这就从客观世界的辩证发展中抽象出了理论上十分丰富的朴素的辩证法。

旧说到春秋后期，孔子对《周易》进行解释和论述，完成十翼，即《易传》。

这样，《周易》就发展成为一部内容博大精深的阐述宇宙变化的哲学著作。

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