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第8章（第2页）

驽缓多病，百无一成；军旅驰驱，益以芜废。

丧乱来平，而吾年将五十矣。

往者，吾读班固《艺文志》及马氏《经籍考》，见其所列书目，丛杂猥多，作者姓氏，至于不可胜数，或昭昭于日月，或湮没而无闻。

及为文渊阁直阁校理，每岁二月，侍从宣宗皇帝入阁，得观《四库全书》。

其富过于前代所藏远甚，而存目之书数十万卷，尚不在此列。

呜呼！

何其多也！

虽有生知之资，累世不能竞其业，况其下焉者乎！

故书籍之浩浩，著述者之众，若江海然，非一人之腹所能尽欤也。

要在慎择焉而已。

余既自度其不逮，乃择古今圣哲三十馀人，命儿子纪泽图其遗像，都为一卷，藏之家塾。

后嗣有志读书取足于此，不必广心博骛，而斯文之传，莫大乎是矣。

昔在汉世，若武梁祠、鲁灵光殿，皆图画伟人事迹，而《列女传》亦有画像，感发兴起，由来已旧。

习其器矣，进而索其神，通其微，合其莫，心诚求之；仁远乎哉？国藩记。

尧舜禹场，史巨记言而已。

至文王拘幽，始立文字，演《周易》。

周孔代兴，六经炳著，师道备矣。

秦汉以来，孟子盖与庄、苟并称。

至唐，韩氏独尊异之。

而来之贤者，以为可跻之尼山之次，崇其书以配《论语》。

后之论者，莫之能易也。

兹以亚于三圣人后云。

左氏传经，多述二周典礼，而好称引奇诞；文辞烂然，浮于质矣。

太史公称庄子之书皆寓言。

吾观子长所为《史记》，寓言亦居十之六七。

班氏闳识孤怀，不逮子长远甚。

然经世之典，六艺之旨，文字之源，幽明之情状，粲然大备。

岂与夫斗筲者争得失于一先生之前，姝姝而自悦者能哉！

诸葛公当扰壤之世，被服儒者，从容中道。

陆敬舆事多疑之主，驭难驯之将，烛之以至明，将之以至诚，譬若御驽马登峻坂，纵横险阻，而不失其驰，何其神也！

范希文、司马君实遭时差隆，然坚卓诚信，各有孤诣。

其以道自持，蔚成风俗，意量亦远矣。

昔刘向称董仲舒王佐之才，伊、吕无以加；管、晏之属，殆不能及。

而刘歆以为董子师友所渐，曾不能几乎游、夏。

以予现四贤者虽未逮乎伊、吕，固将贤于董子。

惜乎不得如刘向父子而论定耳。

自朱子表章周子、二程子、张子，以为上接孔孟之传。

后世君相师儒，笃守其说，莫之或易。

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