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第50章（第2页）

于是这位太子便被在一个不顺利的时刻里安葬。

这样便与天运不合了，因此灾殃竟要向皇室降临。

这位太子母后的不久崩殂，就是头一次所发生不吉利之事件。

此外还有其他两件死亡事件继续发生，这两次事件是我们马上就要叙述的。

并且最后甚至皇帝晏驾也都归咎于这次殡葬的舛错。

按：《清史稿&iddot;汤若望传》：

康熙五年，新安卫官生杨光先叩阍，进所著《摘谬论》《选择议》，斥汤若望十谬，并指选择荣新王葬期，误用洪范五行，下议政王等确议。

议政王等议：历代旧法，每日十二时，分一百刻，新法九十六刻。

康熙三年立春候气，先期起管，汤若望妄奏春气已应参觜二宿，改调次序，四余删去紫炁。

天祐皇上历祚无疆，汤若望只进二百年历。

选择荣亲王葬期，不用正五行，反用洪范五行，山向年月，并犯忌杀，事犯重大……自是废新历不用。

圣祖既亲政，以南怀仁沿理历法，光先谴黜，时汤若望已前卒。

第97节：第四章世祖（35）

康熙初年的历法之争，为新旧两派冲突的焦点，当留在康熙朝来谈；此处可注意的是，生甫三月的殇子，照子平之术来说，可能尚未&ot;起运&ot;，而殡葬建墓园，选择葬期，讲究&ot;山向&ot;，实同庸人自扰。

吴梅村&ot;赞佛诗&ot;：&ot;南望仓舒坟，掩面添凄恻&ot;，证以《汤若望传》所记，信其为实录。

世祖之决意逃禅，由爱子、宠妃相继夭逝之刺激，确为实情。

他本来是感情极其丰富的人，在爱子既殇，而小宛又因殇子抱病时，变得有些歇斯底里。

顺治十六年郑成功登陆，沿江列郡，除安庆外，几乎都已收复，义师直逼金陵时，汤若望记世祖的感情状态，为一段极珍贵的史料：

当这个噩耗传至北京，胆怯的人们已经为首都的安全惊惧了起来。

皇帝完全失去了他镇静的态度，而颇欲作逃回满洲之思想。

可是皇太后向他加以叱责，她说，他怎么可以把他的祖先们以他们的勇敢所得来的江山，竟这么卑怯地放弃了呢？

他一听皇太后的这话，这时反而竟发起了狂暴的急怒了。

他拔出他的宝剑，并且宣言为他决不变更的意志，要亲自去出征，或胜或死。

为坚固他的这言词，他竟用剑把一座皇帝御座劈成碎块。

他要照这样对待一切人，只要他们对于他这御驾亲征的计划说出一个&ot;不&ot;字来时。

皇太后枉然地尝试着，用言词来平复皇帝的这暴躁。

她扯身退去，而另遣派皇帝以前的奶母，到皇帝前劝诫皇帝，因为奶母是被满人敬之如自己生身母亲一般的。

这位勇敢的奶母很和蔼地向他进劝。

可是这更增加了他的怒气。

他恐吓着也要把她劈成碎块，因此她就吃了一惊地跑开了。

各城门旁已经贴出了官方的布告，晓谕人民，皇上要亲自出征。

登时全城内便起了极大的激动与恐慌，不仅仅在老百姓方面，因为他们不得不随同出征；就是在体面的人们，也是一样的在激动恐慌。

因为皇上在疆场上一旦遇到不幸--这可是因他的性格的暴烈，极有可能的--那么满人的统治，就又要受危险了。

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