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《辞海语词分册》,凡涉及语词的现代用法,所举范例皆为鲁迅。
鲁迅提倡不读或少读中国书,却为古老的汉语艺术赢得了她的现代尊严。
鲁迅罕有身份意识、社会地位的意识,这使他能在思想和艺术两个层面不断地突破自己。
名气再大,地位再高,却不能让他端架子、固步自封。
这里边饶有深意。
这也叫&ldo;君子不器&rdo;。
生活中固步自封很常见的,这种&ldo;人生情态&rdo;,有其广泛的&ldo;生存论&rdo;基础:人是稍不留神就要固步自封的。
而居于艺术高端的人突破自己更艰难。
鲁迅是个例外。
成形的风格不足以霸占他,他很能变,而且变得漂亮,叫人叹服。
他精读并翻译了那么多外国小说,写下的全是中国情境,汉语言的运用韵味儿十足。
只一篇《伤逝》有点西洋的味道,句子稍显欧化。
鲁迅十
鲁迅的思想是紧凑的,表达思想的文字却是松散的、随意的。
他从不搞甲乙丙丁式的归纳梳理,更不建构理论体系。
思想有它严格的随意性、模糊性。
蒙田、尼采、维特根斯坦常以断想的方式道出真知灼见。
孔子也如此。
语丝与洞见、断想与真知灼见有着对应关系,像一对上帝首肯的情侣。
文化表述的条理化,清晰化,是人文领域向自然科学的研究及表达方式俯首称臣的一种结果。
西哲早已证明:条理化并不启人思。
而汉语更具有特殊性,多歧义,讲韵味儿。
意韵这东西是超乎逻辑的。
古典文论重点评,鲁迅论创作也常常只言片语,像是随口说出,却被人们无数次地引用。
比如他谈写作:无非是多看多写,别无捷径。
他是不相信&ldo;文章作法&rdo;的。
文字艺术无师承,李白的儿子不写诗。
鲁迅的&ldo;白描&rdo;功夫十分了得,备受推崇,换了别人可能会总结出几大篇,可是他只有短短的一句:少做作,去粉饰,存真意,勿卖弄。
话虽简单,做到却很难。
鲁迅有性苦闷,这不用回避。
四十几岁还单着。
他对弗洛伊德的反应的激烈程度,也许倒指向了他的性苦闷。
精神界之战士对传播迅速的&ldo;精神分析学&rdo;有抵触情绪。
这也不奇怪。
德里达曾被记者问及如果让他去追问他的老师胡塞尔和海德格尔,他最想问的是什么?德里达回答:他最想问的,是两位顶级哲学大师的性生活。
西哲们对身体、对身体所衍生的意志-心理层面的东西的追问由来已久。
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