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第1章（第2页）

然而文豪们都排在了屈原司马迁的身后，为什么?因为真性情才能留下好文字，虚情假意浮夸拍马只能得意于一时。

谁想去读那些个扭曲人性的拍马文字呢?除非他想学拍马。

皇帝和歌颂皇帝的文字一同死去。

封建社会历朝历代，这类拍马文字多得数不清呢，却被历史轻轻的一巴掌拍进永远的黑暗深渊。

&ldo;安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!&rdo;

李白这一声喊，喊出了无数心声。

李白的性格在常人看来是有毛病的，杜甫对此感慨说：&ldo;世人皆曰杀，吾意独怜才。

&rdo;李白的精神有如天马行空，却又生活在地上，于是有了矛盾，形成了张力。

李白的诗歌艺术受益于这个张力区。

犹如冷暖气流相遇，生风生雨生雷电。

李白为人有毛病，称不上道德楷模，但李白也是正人君子，一心想做&ldo;鲁仲尼&rdo;似的大儒，安邦定国。

他有一颗赤子之心，碰上高力士杨国忠这一类弄权高手，马上就斜视、就对立了。

他在翰林院这种地方狂饮八百天，未必不是效仿刘伶阮藉，虽烂醉如泥而心中雪亮。

苏轼称赞他：&ldo;戏万乘如僚友，视同侪如草芥。

&rdo;魏万颂扬他：&ldo;一生傲岸。

三十年未尝低颜色。

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盛唐中唐的翰林学士，多少人学会了进身术钻营术晋升为宰辅之臣。

李白在这个位置上一待三年，却只管以李白的方式行事，不管皇帝心思，终于被玄宗打发掉了。

唐朝的文人已经很强大了，奔向皇权又越过皇权。

这是为什么呢?因为他随身携带了两件宝贝：一是儒家的为政理想，二是鲜明的个性。

在深谙儒学的文人眼中，皇权至尊，但皇帝并不是至高无上的，有两样东西制约着皇帝：天意和尧舜时代的政通人和。

文人对皇帝念叨天意、尧舜，像念紧箍咒似的，皇帝很头疼，却还不敢反驳：反天意反尧舜那还得了，还要不要国运、还坐不坐龙椅啊?杜甫好不容易做了个左拾遗，区区八品官，却不按唐肃宗的意图行事，论救房琯，从此失意。

失意的杜甫还写诗说：&ldo;致君尧舜上，再使风俗醇。

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文人坚持原则，文人不知悔改：&ldo;虽九死其犹未悔。

&rdo;屈原不能在楚国为美政，于是披头散发行走在荆楚大地上，走了十年，郢都沦陷之后他纵身跳进了汩罗河。

两千余年古代史，这是最伟大的自杀，将生命与美政、与祖国的命运紧紧相连。

所有的中国人都景仰他，一直景仰到今天，到未来。

屈原的美政理想和清洁精神，对后世文人影响极大。

杰出的文人，脑子里除了装着尧舜、孔孟、老庄，还装着屈子。

而自从孟子被奉为&ldo;亚圣&rdo;之后，他的&ldo;民贵君轻&rdo;的思想又使文人手中多了一件法宝，一有机会就要亮给君王看。

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