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第62章（第2页）

&rdo;使臣问及何事，先生就以&ldo;周公之礼，孝最当先&rdo;为据，将他要请求在临行之前到母亲坟上向老人家在天之灵辞别一下，向他们说知。

没想到，使臣姜信欣然同意让他前去。

老聃心想：他大概是坚信我这样的人决不会偷偷溜掉。

老聃先生走出堂屋，见门口和窗口都挤满了人。

一些年岁大的，是站在较远的大门里边和外边。

不过，他们都是用喜悦的目光向他看着。

老聃先生走进西屋，不一会儿，又从西屋走出。

只见他，头顶的发髻上扎着紫色扎帕，身上换上了清清素素的雅蓝新衣。

他双手端着托板，托板上放着香炉、柏香和用麻布卷儿燃着的火种，以及用帛扎成的三牲模样的供品，从西屋门外往南，走出大门，一拐弯，向村北而去。

小孩子们想跟上前去观看。

大人们以对老聃先生尊敬的心情制止小孩子们，不让去看。

离涡水不到二里的涡水之滨，一片森森古柏遮盖着的所在，绿草覆地，黄花缀点，一座土坟，顶着青色的&ldo;锦缎&rdo;，平地突起。

一位伟大的母亲宁静的安卧其中。

老聃先生以一位真朴的老儿子的身份来到坟边，以极为虔诚的赤子之心，两眼含泪，跪在坟前，将托板放在地上，燃着柏香，向母亲跪拜辞别。

他面向生母坟三击首，又面向西边小红洼的养母坟三击首，然后抽身站起，仰望天空，向生父、养父在天之灵静默一阵，继而小声说道：&ldo;父母大人，孩儿今去洛阳，不一定再能回来行孝，故而特来辞别。

&rdo;

这座坟里，只有他的母亲，并无他的父亲，这一点，世人皆知。

但是，他决不是没有父亲之人。

有一段神奇的传说，说他有母无父，说他是他母亲吃李子怀孕而生。

这段神话传说因何而来？这里顺便答复。

此传说来由有二：

（一）这座坟里，千真万确，只有他母亲的遗骨，并无他父亲的遗骨；

（二）也是更主要的一条，是因为邹人孟轲的&ldo;兼爱无父&rdo;论的影响而致：

老聃先生百年以后，邹人孟轲攻击墨翟：&ldo;墨氏兼爱，是无父也&rdo;，说墨对所有的人都象对他的父亲那样亲爱，这样一来，他的父亲就和一般人没有什么不同了，这就象禽兽一般，等于没有父亲了。

此论一出，杜杰（李耳少年时的同学）的重孙杜执，就开始借此攻击老聃了，他说：&ldo;我看孟轲的&lso;兼爱即无父&rso;之论，是一箭双雕，他不仅批评了墨翟，也批评了李耳，李耳不也是对所有的人都爱么？&rdo;老聃的弟子庚桑楚之孙庚竑听说以后，非常气愤，他找到杜执，说：&ldo;你从哪看见老聃先生也是&lso;兼爱无父&rso;呢？他不是兼爱，他不是对一切人都爱，他只不过是爱的范围比一般人广大，他是对所有能爱的人都爱，他不是兼爱，他有爱，也有恨，他曾愤懑地批评凶恶残暴的压迫者说，&lso;强梁者不得其死&rso;，&lso;服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余，是谓盗兮&rso;，&lso;民不畏死，奈何以死惧之&rso;！

他哪里是兼爱？你为啥侮他&lso;兼爱无父&rso;？&rdo;杜执害怕了，不敢承认他说老聃&ldo;兼爱无父&rdo;了，他红着脸狡辩说：&ldo;我从来也没说过老聃先生是&lso;兼爱无父&rso;的话！

我说的是他有母无父，我是说&lso;他是个只有母亲没有父亲的仙人&rso;。

说他没有父亲，说他是&lso;神女因感受到天之灵气而生&rso;，是褒扬他象仙人一样。

说他象个仙人，言不过实；说他有母无父，也不是没有根据，他母亲坟里只有母亲遗骨，没有父亲遗骨，这一点你难道能不知道吗？&rdo;他这一狡辩不知要紧，李老聃&ldo;有母无父，他是他母亲吃李子怀孕而生&rdo;的神话传说就在苦县一带传开了。

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