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嫁给帝王才会命长;朱明祖上曾为炎帝,眼下称帝有望,上应天意,伯陵夫妇便看好了这门亲事。
阿珠此时还是个未谙风情的少女,心怀恐惧,便被鼓乐喧天地送到祝融氏的长屋大宅中。
据说彤鱼氏的祖先是鱼变来的,阿珠有彤鱼氏血统,又从小住在君山外婆家,在洞庭湖水中泡大,喜水而畏燥。
她不适应祝融氏驻地烟熏火燎的环境,经常被房间中的大火塘烤得头晕脑胀。
朱明其人性情如火,对阿珠表示爱的方式简单而疯狂。
他的热情越高,阿珠越难受,当他激情爆发时,阿珠早已痛苦地死去活来。
不到一年,阿珠借口要到外婆家生孩子,回到君山,并生了个怪模怪样的男孩。
她给儿子起名寒流,表示对祝融氏氛围的反感,并决心不再回到那个鬼地方去。
这时,她的表姐素女送来一个女孩,十分可爱,阿珠用自己充足的奶汁哺育她,还经常背着她在湖畔玩耍。
当阿珠说到这里时,又触动了心病,声音呜咽,说不出话来。
轩辕一惊,忙用双手抵住她的后背。
一股热流激荡,阿珠感到从未有过的舒服。
她回头嫣然一笑,说:“我没事了。
不过,你的手还是这样放着好。”
说完,孩子似地做个鬼脸。
轩辕为她性感十足的魅力所征服,不觉心旌摇动,一颗心“咚、咚”
地跳出声来,好像整个大地都在震动。
第十章 吴 权 讨 妇
是生鼓、延、殳。
始为候。
鼓、延是始为钟,为乐风。
——《山海经﹒ 海内北经》
大地确实在震动。
江水左岸,九面大鼓一字排开。
中间那位击鼓者,肩膀上托着个圆圆的大脑袋,平顶,活脱脱就像一面鼓。
阿珠告诉轩辕,他就是大哥阿鼓。
鼓的前面,在一根两端支起的横杆上,倒挂着五只盆状彩陶。
这就是阿鼓与阿延合作发明的响器,叫做钟。
中间那位敲钟者,身披彩色麻织斗篷,便是二哥阿延。
在钟鼓前的平地上,男女青年手持玉剑,踏着钟鼓节奏舞蹈,人们三五成群向江边跑来。
“不好,吴权又来挑战了!”
阿珠话音未落,只听螺号声划破长空,一只大船乘风破浪,逆水而上;水手们喊着号子,风车般舞动船桨,顷刻而至。
阿珠和轩辕混在人群里观看动情。
“伯陵,我吴权又来了!”
随着雷鸣般的一声吼叫,一位大汉跳上岸来。
他甩掉锦袍,露出全身古树根般的肌肉,威风凛凛地站在场地中央。
“吴伯伯,今年还比试射箭吧。”
一位肩宽腰圆的青年挤进圈子,向吴权打拱说道。
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