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如今的老廖修有情剑,且经过这许多年,已至大成之境。
而今的他看得很淡。
之前伤他的那名女子早已化为一钵白骨,往日恩怨早已抛却。
但他对自己一生所学的剑道的理解,尤其是他的剑道经过三个阶段:自有情之剑,到无情之剑,再回至有情之剑,这绝非简单的转换,而是境界上的涅槃重生!
老廖有时在想,如果再有华山论剑,再遇要当年的明教教主张无忌,既便他有“九阳神功”
、“乾坤大挪移”
,而自己的有情之剑,未必会输于当年的他!
现在的明教,早已不复存在;而那教主张无忌,早已不知所踪!
老廖所担心的,却是自己的剑道的传承。
传承,是一种缘。
而这种缘,说不清,而道不明。
老廖觉得与王九很有缘。
老廖之剑道为情,而王九的剑道内蕴含着“义”
!
但王九自己尚不知。
当他在秦淮河边的酒肆之中,发现对岸有人挺身而出挡下三只弓箭时,是谓“义”
;当那人弯腰颈中弩箭射向永乐帝朱棣时,王九的指尖钢刃阻挡,是谓“义”
;王九的飞鱼服撒开,罩住血色淋漓的场面,挡住咸宁公主朱菁的视线,此亦谓“义”
;王九非老廖对手,但老廖言道,要代其父教训王九,引得王九疯狂攻击老廖一整夜,此亦为“义”
……
王九之“义”
气,出自本能!
而“情”
与“义”
,一理相通。
剑道至极,亦为殊途同归。
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