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第263章 救命恩人（第1页）

诸葛瑾，诸葛钧，诸葛诞三兄弟，接到郡中征召入京的文书，虽然不知道朝廷为何会征召他们，但都不敢怠慢，没过多久，全部来到了洛阳。

到了洛阳后，刘备将他们全部征为郎官。

吕布知道这是刘备对自己的报答，他也没有非常坚定的一定要推辞，诸葛钧和诸葛瑾都是谦谦君子，这个时代，本来就有征召品行高尚之人为官的惯例，乱世之中，唯才是举，而面对即将到来的盛世，征召道德君子教化下，也是应有之举。

二人之才不足以成为社稷之臣，但为一郎官，还是足以称职的。

但对于征召诸葛诞为郎官，吕布还是不太同意，这不是吕布厚此薄彼，因为诸葛瑾，诸葛钧是亲兄弟，诸葛诞是堂弟就区别对待，诸葛瑾三人从依附诸葛诞的父亲诸葛玄，和诸葛诞与亲兄弟无异。

主要是吕布对诸葛诞的为人不看好。

他认为诸葛诞沽名钓誉，追求浮华，内在的道德远远不如外在的表现，不适宜为郎官侍奉在子周围。

（这里一句，诸葛诞为人，沽名钓誉，追求浮华，是《三国志》正史记载，《三国演义》也接受了这种法。

本书以演义为背景，正史为辅，自然也是这种设定。

但陈寿修史和司马迁一样，属于有良心的史学家，评价人物服从于当朝需求，但会把真实事件列出来，让后人自作评价。

比如诸葛亮，陈寿评价他武功不足，连年用兵因为将略非其所长所以未能一统下，这是没有办法的，总不能让孔明的将略比英明神武光照寰宇的司马宣帝强吧。

但陈寿把诸葛亮打得宣帝宁愿收到女装受辱也不出战的事记载下来，诸葛亮到底什么军事水平自让后人去评价。

诸葛诞沽名钓誉，追求浮华是陈寿记载下来的魏明帝的定论，没办法，谁叫诸葛诞是司马家最最痛恨的人中的第一人，甚至已经远远超过了诸葛亮和曹爽呢，司马家对诸葛亮还是服气的，而对曹爽更多的是将对方看成了蠢笨猪狗。

但同时三国志也记载了一些三国志第一反派，骄奢淫逸，反复无常，禽兽不如的诸葛诞的一些事迹。

诸葛诞和杜畿两人落水，诸葛诞让来救的人先救杜畿，自己却溺水昏死，最终无意识漂到岸边才得救。

诸葛诞在淮南，颇得人心，属下几百名被司马家活捉，行刑时排成一列，每斩一人都招降下一人，这些人大喊，“为诸葛公死，无恨也。”

从排头杀到最后一人，终无一人投降。

）

刘备不从，坚决要任命诸葛诞为郎官。

刘备劝吕布道，“世人皆不以未知之事度人。

再了，沽名钓誉，人之常情也。

谁敢沽名钓誉是罪行？自古好人坏人，论迹不论心，只要未为恶，就是好人。

况且诸葛诞是兄长你的从弟，本性又怎么会坏？只要兄长言传身教，诸葛诞必能改过自新。”

吕布争辩不过刘备，只好让诸葛瑾，诸葛钧，诸葛诞三人皆为郎官。

三人都很高兴。

黄巾战乱以来，因为朝廷**，庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄，所以很多有识之士，都拒绝了朝廷的征召，反而在十八路诸侯讨董之后，很多之前拒绝朝廷征召的名士接受了各路诸侯的征召。

但现在没有问题了，下人都看到了刘备，吕布的诚心，更看到了他们的实力，所有饶心中，汉室即将再次中兴，盛世又将到来，此时出仕为官，正是报效国家，安顿黎庶的好时机。

这正是诸葛瑾三兄弟乐于被征召，乐于在朝廷为官的原因。

……

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