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第35章（第2页）

但从前没有听到苦闷的叫声。

即使苦闷，一叫便错;少的老的，一齐摇头，一齐痛骂。

然而无爱情结婚的恶的结果，却连续不断的进行。

形式上的夫妇，既然都不相关，少的另去姘人宿娼，老的再来买妾：麻痹了良心，各有妙法。

所以直到现在，不成问题。

但也曾造出一个&ldo;妒&rdo;字，略表他们曾经苦心经营的痕迹。

可是东方发白，人类向各民族所要的是&ldo;人&rdo;，‐‐自然也是&ldo;人之子&rdo;‐‐我们所有的是单是人之子，是儿媳妇与儿媳之夫，不能献出于人类之前。

可是魔鬼手上，终有漏光的处所，掩不住光明：人之子醒了;他知道了人类间应有爱情;知道了从前一班少的老的所犯的罪恶;于是起了苦闷，张口发出这叫声。

但在女性一方面，本来也没有罪，现在是做了旧习惯的牺牲。

我们既然自觉着人类的道德，良心上不肯犯他们少的老的的罪，又不能责备异性，也只好陪着做一世牺牲，完结了四千年的旧账。

做一世牺牲，是万分可怕的事;但血液究竟干净，声音究竟醒而且真。

我们能够大叫，是黄莺便黄莺般叫;是鸱鸮便鸱鸮般叫。

我们不必学那才从私窝子里跨出脚，便说&ldo;中国道德第一&rdo;的人的声音。

我们还要叫出没有爱的悲哀，叫出无所可爱的悲哀。

……我们要叫到旧账勾消的时候。

旧账如何勾消?我说，&ldo;完全解放了我们的孩子!&rdo;[4]

这是痛苦的低吟，是觉醒中的咏叹，在这里，难道不可以听见来自鲁迅心底最压抑的、真诚的声音么?

鲁迅在小说《伤逝》中，也曾哀伤地写出不幸的爱情对人的自我情感的冲击。

这是他唯一的一篇爱情内容的小说。

在作品中，他以精湛的笔法、悲怆的韵致，勾勒出&ldo;五四&rdo;青年寻找爱情的心灵的骚动。

鲁迅对爱的幸福感的描绘，远不如对失落感的渲染。

在爱情的世界里，他的确没有寻找到青春的欢愉。

躯体内的青春一日日地逝去了，理想对他都成了幻影，他无法体味到青年人的爱的狂欢。

留给他的，大多还是苦涩与不幸。

因而，《伤逝》的悲剧，正如有的学者指出的那样，是融进了作者来自内心的体验。

那种绝望的晦气和充满幻灭的心境，犹如一片浓浓的云雾，弥漫在小说的世界里。

鲁迅看到了一个空虚的存在，一切希望、爱、欢欣，都在难以摆脱的厄运中消失了。

鲁迅叹道：&ldo;四周是广大的空虚，还有死的寂静。

死于无爱的人们的眼前的黑暗，我仿佛一一看见，还听得一切苦闷和绝望的挣扎的声音。

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