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几千年后,我们想象中的这位观察员也许会注意到,这些居住在地球上的富有进取心的人,有了完全新的发展;在他们中间出现了文明。
对此,他大概会作这样的报道:
大多数两足人类仍在狩猎动物和采集食物,但是,种植农作物或饲养家畜的两足人类的百分比现正在迅速地上升。
某些地区还有了值得注意的新发展;在那些地区,有一些很大的村落,村落的四周围着高墙,两足人类的成员长期地居住在这些村落里。
其中有些人不生产粮食,也不从事任何职业的工作,而是劝诱或强迫居住在一起的其他人生产剩余粮食和手工艺品,为他们服务。
这一小撮人虽然不从事任何体力劳动,但是却过着极为奢侈的生活,这种生活是过去任何人都没有享受过的。
如果这些有关人类活动情况的报道能继续进行数千年的话,那么不仅有关人类活动的性质方面的基本变化多半能得到描述,而且其活动范围方面的基本变化也将得到描述。
因为文明的成就包括技术的进步,而且,正如第一编导事中所述,技术的进步转而又导致人类活动范围的相应扩大。
食物采集者的活动范围仅限于他们的狩猎场地,新石器时代农人们的活动范围仅限于他们的村落附近,而文明人的活动范围则必须扩大到远离家乡的地方。
为了保护灌溉系统的水源,他们向上游地区扩展自己的控制范围;为了千方百计地获取建筑工人所需的木材,冶金家所需的铜和锡,工匠所需的金和银,他们向各地派出士兵和商人。
因此,古代文明与史前时期原始公社的情况不同,其活动范围并不限于发源地附近,而是不断地向外扩展,直到最后把整片整片的大河流域,甚至流域周围出产种种原料的地区,也都包括进去。
城市的建立,是为了生活,为了能过上好的生活。
亚里士多德
每个城邦又分为两个城邦:多数穷人的城邦和少数富人的城邦。
这两个城邦总是处于交战状态。
柏拉图
第四章 古代文明的起源
最早出现文明之光的是烈日蒸晒、底格里斯河和幼发拉底河养育的一片荒原。
有一时期,人们曾认为文明的摇篮是尼罗河流域,但现在一致同意,最早的文明中心是苏美尔,也就是《旧约全书》中的&ot;希纳国&ot;(landofshar)。
苏美尔位于过去称为&ot;美索不达米亚&ot;‐‐大致相当于现在的伊拉克共和国‐‐的南部,南临波斯湾,由若干块荒芜的、被风乱吹的小平原组成。
约公元前3500年时,一些已改进生产技术,正在耕种这片干旱的荒原的农业公社,成功地完成了从新石器时代的部落文化到文明的过渡。
公元前3500年只是个大概的日期,确定这样一个日期仅是为了方便起见。
实际上,过渡的时间无论指定为一年、十年还是100年,都没有任何意义。
我们知道,从食物采集转变到食物生产,并不是因为某人偶然想起农业而突然发生的。
同样,从部落文化过渡到文明,也不是因为当时有人想象出城市中心和城市文明才发生的。
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