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第84章（第3页）

孙武实在是从您的学问中，取得了不少的东西，用于兵法韬略的。

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老子：&ldo;说与我听。

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孙武：&ldo;您主张善于当统帅的，不逞勇武;善于作战的将军不发怒火;善于克敌制胜的人，不待交战。

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老子：&ldo;是的。

&rdo;

孙武说：&ldo;孙武之理想的用兵境界，乃是&lso;屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，破人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿，而利可全。

&rso;说到底，便是不用兵车，而全胜敌人之兵。

孙武难道不是对先生的学问有所借鉴么?&rdo;

老子：&ldo;唔，有些意思了。

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&ldo;先生您还说&lso;灾祸没有比轻敌更大的&rso;，您说&lso;驻扎军队的地方，长满荆棘;战争之后，一定是大凶的灾年&rso;。

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老子惊讶地说：&ldo;唔，没想到将军熟知《道德经》，将军无书不读么?&rdo;

孙武：&ldo;先生和孙武，都是遵循天地自然法则的啊!孙武从来都是告诫君王慎战的，战争乃国家生死存亡之大事。

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老子：&ldo;我们可以谈下去了。

可是孙将军你是主张全争于天下的，我则主张不争，这是根本不一样的。

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&ldo;是呵，不同的地方，就让它不同，相似之处互为鉴借，老子之所以为老子，孙子之所以为孙子。

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孔子说：&ldo;我知道将军之所以为将军了。

但是我不知道我可以和你切磋什么?&rdo;

孙武：&ldo;夫子您编撰的《易传》，我粗略地读了，比方说其《易&iddot;同人》九三，说&lso;军队要隐蔽在草莽之中，抢先占领有利的制高点，让敌人元气大损，三年无法恢复&rso;，这不正是谈兵么?可惜，戎马倥偬，孙武对《易》不甚了了，今日正好请教于二位长者……&rdo;

童仆又牵牛走近，对老子道：&ldo;先生，天色将晚，我们该上路了。

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颉乙拦住童仆：&ldo;努，你没见三位大师谈兴正酣么?&rdo;

老子对童仆挥了一下手，道：&ldo;将军博采百家而成一家之言，而又如此谦谦，真是大成若缺，大盈若盅，大直若诎，大巧若拙，大辩若讷。

倘若将军再能懂得并且做到清静无为，真可为天下之首了。

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