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第37章信仰15┃战胜信仰的,只有更强的信仰。
“我们知道,这幅画里的死亡条件,是逐夜递增叠加的。”
牧怿然说道,“第一个条件,是不满足规定的帐篷人数。
我们有十三个人,却被规定了只能两人一帐,有一个人被排除在外,这种设定,如果放在宗教背景下来看,是一种什么行为。”
秦赐目光一闪:“排除异己。”
沙柳跟着恍然大悟:“不错!
正是这样!
不论是哪一种教派,都不会允许有异心的教徒存在,要保持教内信仰的纯净,既然不信仰,又何必要入教?异己者当然要被排除!”
“用帐篷人数来表达排除异己这一行为,是一种教派行为的象征性体现,”
牧怿然接着说道,“异己排除,进入第二道筛选,也就是第二夜。
在第二夜里,排除异己的行为仍然要继续,不可能只在一时,这也符合教派的实际做法,同时,要进一步净化教派内部,于是心不诚的人,即没有亲手准备祭物的人,又被挑选并剔除。”
秦赐点头:“这也符合教派实际。”
“剔除了心不诚的人之后,进入第三层面的筛选。
而就在昨天,大家备齐了所有的祭品——假设所有的祭品全都正确的话,我认为,这一情况提前迎来了祭祀准备。”
牧怿然继续说道。
“的确,”
秦赐沉吟,“那人说祭祀在第七日举行,如果我们在第六天才准备好祭品,那么第七天紧接着就会迎来祭祀,而我们在昨天就已经备齐了祭品,目前就相当于处在随时可以进行祭祀的预备状态。”
牧怿然目光深幽:“而据我所知,娑陀教有一个支系,在祭祀前,是有人祭的规程的,而人祭的人选,是教中最虔诚的信徒。
毕竟对于信徒们来说,亲身献祭,是虔诚的最终极体现,是最大的荣幸,也是被接引和接受度化的最光荣的方式。”
沙柳连连点头:“是这样的,这也是神给予信徒的恩典。
从神的角度来说,它这不是在杀害信徒,而是在成全,在接引和度化。”
“所、所以说,合着那东西还是一腔好意呗?”
卫东瞠目结舌,“这幅画的本意也成了虔诚的祈祷和甘心奉献自我的愿望了呗?”
“可我们又不是信徒,”
耿妈惊怒,“它杀了我们又有什么用!”
“把非信徒转化成信徒,不就是传教的目的所在吗。”
沙柳郁郁地说道。
“这么说,我们准备祭品的这一行动,反而成了向黑尸天申请自己成为供奉品的一种暗示?”
秦赐神情复杂难言。
“在祭品准备齐全之后,”
牧怿然继续说道,“做为恩典,昨夜,黑尸天选出了最虔诚的信徒,以身献祭。
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