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第41章(第1页)

而周作人的默无声息的沉思中,不也迸放着这种苦涩的预言么?读他的文章,便想起寺庙中的僧侣,悠然平和之中,何尝没有大悲苦于斯?不过是没有跳入尘世,与俗界周旋而已。

入世苦,逃世也苦,这是人生的无奈。

我觉得周作人对人生幸福的怀疑,其程度并不亚于鲁迅。

1923年7月,他与哥哥分手后,曾写过《寻路的人》一文,读起来,便很有难言的苦涩:

我是寻路的人。

我日日走着路寻路,终于还未知道这路的方向。

现在才知道了,在悲哀中挣扎着正是自然之路,这是与一切生物共同的路,不过我们单独意识着罢了。

路的终点是死,我们便挣扎着往那里去,也便是到那里以前不得不挣扎着。

但说起来去挣扎着,实际上并不敢像鲁迅那样决然地前行着。

所以文字中有时又不免多一点遁世的逍遥。

《雨天的书》的自序云:

今年冬天特别的多雨,因为是冬天了,究竟不好意思倾盆的下,只是蜘蛛丝似的一缕缕的洒下来。

雨虽然细得望去都看不见,天色却非常阴沉,使人十分气闷。

在这样的时候,常引起一种空想,觉得如在江村小屋里,靠玻璃窗,烘着白炭火钵,喝清茶,同友人谈闲话,那是颇愉快的事。

不过这些空想当然没有实现的希望,再看天色,也就愈觉得阴沉。

想要做点正经的工作,心思散漫,好像出了气的烧酒,一点味道都没有,只好随便写一两行,并无别的意思,聊以对付这雨天的气闷光阴罢了。

周作人的语言看似平淡,但毕竟还可品出其中隐含的无奈与自娱。

那时候他已与鲁迅分手几个月了,内心的创伤,也不必言说。

家事国事系于一身,除了无奈中的自娱,似乎并无更好的选择。

这是真正的大悲哀。

但我以为他的写作状态,毫无俗态,至少那种不漫不躁的境界,倘不是高雅的修炼,殊难做到。

所以,我很佩服他的这种状态,这是普通人做不到的。

浅薄的人做这种文章,易流于俗,而他确是达到了一种境界。

把苦涩的变成甜意,将阴郁转变为明快,不是高人,很难为之。

明代文人的小品,有一种这样的调子,但决无周作人那样冲淡。

这是只有在西方文明与东方文化中沐浴数十年才会有的大境界。

这恰好和鲁迅的风骨相互映照,耸立着两座奇异的峰峦。

现代文人直面苦难时,都会遇到这两人的难题。

他们无意之间,为后人应付人生困境,留下了两道无法超越的精神范式。

1920年底到1921年9月,周作人大病一场,这对他的精神,是一个不小的打击。

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