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正要下去,但听远处一阵巨响,犹如十万军声,辽河发了大水。
一转眼,洪峰已经到了,东家的屋舍、牲口,连同一家大小,全被洪水吞没,仅有镇河殿没让大水冲倒,迷信的老百姓以为龙王爷报仇来了。
小半拉子躲在殿顶上,躲过了一劫。
洪水三天才退,他这三天没吃没喝,也不知怎么挺过去的。
等到大水退了,他下来找吃的,走了很多天,可没见到什么金銮殿。
后来听人们说起:&ldo;江湖上有个崔老道,算命算得很准。
&rdo;他一个念头转上来,跑去找崔老道算了一命。
提起崔老道,先揭他一个底,天津卫城厢东头,有座很大的庙宇,俗称娘娘宫,供奉天后圣母老娘娘。
庙大,供的神仙也多。
正殿供天后圣母,前殿供韦陀,偏殿供四大金刚,还有子孙娘娘和眼光娘娘。
一年到头,香火不断。
善男信女烧香还愿,那是各求各的。
求子嗣的找子孙娘娘,犯眼疾的求眼光娘娘。
烧完香撂几个钱,有的多,有的少,不在乎多少,可没有空手来的,这叫香火钱,又叫灯油钱。
在过去,庙中有住持老道,专收这个香火钱。
烧香的人越多,他挣的钱越多。
他还把没烧完的半截残香收起来,卖给做香的,搓成整香,再摆到庙门前卖,净是没本儿的买卖。
自古说&ldo;烧香不落神&rdo;,进庙之人有求而来,要显得心诚,必须挨个磕头,转圈上香,老娘娘驾前的童子也得敬到了。
那时候在娘娘宫当个庙祝,到处有进项,真得说是吃香的喝辣的,给个县太爷都不换。
娘娘宫前殿、正殿,外带两边的配殿,香火一个比一个旺,后殿却没人去。
两个原因,一来位置偏僻,二来后殿供的是位&ldo;王三奶奶&rdo;。
你要说胡三奶奶、胡三太爷,不用问都知道是狐仙,城中还有胡三太爷庙,胡三奶奶是三太爷庙里的,与王三奶奶无关。
至于后殿的王三奶奶是干什么的,还真没人说得上来。
单看王三奶奶的泥胎塑像,既没有凤冠霞帔蟒袍玉带,也没有老娘娘雍容华贵的相貌,怎么看怎么是个乡下老妈子,太寒碜了。
赶上初一十五开庙会,前边人山人海,挤倒了半边庙门,后殿也进不来几个烧香的。
不知打何时起,官府立了一个规矩,安排火居道去后殿轮值。
火居道是不住庙的道人,有家有口,平时不用穿道袍。
一个火居道当值一年,轮到谁谁去。
在这一年之中,后殿有什么大事小情,有多少进项,全是这个当值老道的,那也没人愿意去,只不过上有王法,不去要挨板子。
有一年,该轮到崔老道当值。
他在后殿守着王三奶奶,垂头丧气,成天发愁,如果他人在外头,怎么都好说,下洼拾柴、偷鸡摸狗,不担心吃不上饭,可是守在后殿,十天半月见不到一个进来烧香许愿的,西北风都没处喝去,一年下来,岂不饿死在这儿?
还得说崔老道主意多,他想来想去,想出一个法子。
他寻思前边各殿香火极盛,皆因有灵有应。
当真有灵有应吗?那也未必,不管你许什么愿,成了是有灵有应,不成告诉你是行善不够,可见灵与不灵全在其次,主要那个年头迷信的人多,托神附鬼,信什么的都有。
你看前殿的韦陀,倒与别处的韦陀不同,泥像两手空空,怀中没有降魔杵。
没了降魔杵的韦陀,还能叫韦陀吗?有人说是韦陀的降魔杵镇住了海眼,韦陀坐在上边,保佑这一方不发大水。
这么一个民间传说,居然也让许多善男信女当真了。
倘有王三奶奶显圣,还愁没人进来烧香?
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