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老王从肩带上取下手电,对着壁画细细打量。
“看这氧化程度,真是宝贝啊·····”
老王有个好处,无论身处何时何地,总能在见到古物的第一时刻忘却一切,专心在这样东西上。
第一幅壁画上画的是一片竹林,高山流水,林中溪水潺潺,还有几个人身穿宽大衣袍,袒胸露怀,饮酒作乐的场景。
这幅图很多喜好历史的人都不陌生。
孙大山第一时间便脱口道:“这是,竹林七贤图!”
和我的想法一样,毕竟狐刚子是魏晋时的人物,和竹林七贤生活的年代能对上。
但很快卢老便反驳道:“不对,你们再数数,那是几个人?”
“啊?”
孙大山疑惑了一句,转头细细数去,发现果然不对,竹林之中当是八人。
其中七人围坐于地,或饮酒,或鼓瑟,或抚琴,可一边青石之上,还站着一人。
那人生得面白如玉,身姿峻拔,身穿无忧鹤氅,腰间挂着一个葫芦,仰头望着高山流水,却一脸落寞,虽寄身清新山水之中,但整个人身上散发出两种拧巴的感觉。
超脱世俗的仙气和无奈无力的颓然,两种看似不可能同时出现的感觉,却真切地在此人身上拧在一起。
与其余七人饮酒高歌,欢快愉悦的氛围截然不同,更甚至于和整幅画的感情基调产生了一种强烈的违和感。
我们顺着壁画的顺序看去,仅仅一画之隔,画风却急变。
八人之中的七人,或被人杀死,或在目睹好友惨状后,穿上官服出仕,或是借酒消愁,或是幽居家中,郁郁而终。
七个人,仅仅隔了数幕,便各自东西离散,其下场无不叫人唏嘘。
看到这里,我更加确认,这就是竹林七贤。
嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎,阮咸。
壁画上的内容,和七人在正史中记载的生平基本没有区别。
唯一的区别是,在每个人的“独角画”
中,总会出现那个违和的人。
他看尽了七个人的生死,满脸悲怆,无力,却又没办法做什么。
在最后几幅画中,描绘的是天下大变,各地起兵造反的场景。
那人最终心灰意冷,归隐山林,与鸟兽为伴,终日钻研古籍。
但好景不长,天下群雄割据,就连这人也没能在乱世中独善其身,最终被一队官兵找上,并带回都城面见皇帝。
画中这个皇帝淫虐暴戾,全无一丝真龙天子之气,就连那都城外面也是野兽出没的一片人间地狱。
皇帝不知和那人说了些什么,下一幅画中,就已经有大批官兵穿山穴陵的场景,活生生挖穿了一座山,并在其中建造宫殿。
到了这里,这一殿的连环画基本到了尾声。
最后,是那隐士凿井炼丹,并分于众人服食的场景,最后炼出的仙丹似乎是颇有成效,但还没等送给皇帝,这个割据政权就覆灭了。
而那隐士在国破之后,再次归隐,只不过不是在山野,而是在这地宫。
而那些先前吃了丹药的人却似乎产生了异变,成了恶鬼。
狐刚子为了不让这些恶鬼出去,而躲在地宫之中。
不知历经多少寒暑,天下大势分久必合,又是一朝人王帝主登基坐殿。
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