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石中观想参详《道德经》,对于此经之第七十八章节的感悟及体会深刻解析了悟,众生意也从多个层面对此章所述,进行了阐述及解悟。
直令其一时间,天道法则力量更是精进了得。
“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。
弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不
从人之感悟层面来说,此一章节让修者深刻体会到了“柔弱胜刚强”
的大道哲学智慧。
在红尘世道现实生活中,修者常常被授意教导要坚强、要勇敢,要自强不息,但圣人老子却告诉修者,多时柔弱并不一定就是软弱无力,也可以是一种强大的力量源泉。
这种力量,不单是通过争斗和对抗来体现的,而是要通过顺应和包容来实现的。
就像是水一样,虽然看似柔弱无力,但却能滴水穿石,能汇洼聚雨成江河,形湖海,滋养万物生灵。
圣人老子让修者对于引领导向者的品质有了更深刻的认识。
老子曾说:“受国之垢,是谓社稷主。
受国不祥,是为天下王。”
他这句话是在告诉修者,一个真正的引领大道者,应该能够承受住国家的屈辱和灾难,勇于担当责任,忍辱负重,以弱胜强,死而后已。
而不只是为追求个人的荣誉和利益。
只有这样的引领导向者,才能真正赢得民众的深深信任和由心尊重,成为一国的栋梁之才。
“正言若反”
老子认为,真正的道理往往与世俗的看法相反。
因为世俗的看法,往往被表面的现象所迷惑,而真正的道理,则需要深入本质去探寻,即透过现象看本质,此乃天道明晰了然之法。
因此,修者在学习和领悟大道至理之时,要始终保持开放的心态,勇于接受新的观点和看法,不要被固有的思维所束缚,开天辟地非是一朝一夕之功,当为长久运行之计。
《道德经》第七十八章曰:“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。
弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
是以圣人云:「受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。
」正好相反。
”
其中之意是“天下万物之中,没有什么比水更柔弱的了!
然而对付坚强的东西,也没有什么能胜过水了!
这是因为水柔弱得没有什么能改变它。
这个柔弱胜刚强的道理,天下的人没有不知道的,却没有几个能实行的。
所以圣人说‘那为国受辱的,就是社稷之主;那为国受难的,就是天下之王。
’这些正面肯定的话语,听起来好像是反话一样,很不容易理解。
”
话说满清入关之后,经顺治而康熙,后雍正至乾隆,康乾盛世美颜如华,却并未能摒弃非正统治的枷锁。
清朝的时候,江南的马家湾那地界,住着兄妹两个,哥哥李玉山,忠厚老实,本本分分,妹妹李秀水聪明伶俐,灵活处世,为谋生计,他兄妹俩便在人来去往较多之处,那路口边上开了一家小酒店。
这一天傍晚,店里来了个四十来岁的中年人,他穿着一身青布长衫,手里摇着一把折叠纸扇,看上去一副斯斯文文的样子,且后面跟了个随从,看那年纪,与他不相上下,也是生得细皮嫩肉,白白胖胖的。
二人刚来时,就看了看店门口挂着的红布,便是走进店中来,李秀水见有客到,忙就迎了上去,打着招呼,热情的将客人安顿在雅座上坐下,接着便是问道:“二位客官,不知想用哪一等酒菜来着!
?”
那中年人闻言,抬起头来,瞧了瞧李秀水,见她生得玉容花貌、国色天姿的,不觉走神。
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