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唐尧这时才明白,那些看上去神秘的东西,原来只是些原始的生活知识和环境规律。
他问师父:&ldo;为什么那么多人把易经视为能预测未来的圣典?&rdo;
师父耐心的对他说: &ldo; 随着伏羲氏自己经验的日积月累,他预测的准确性越来越高。
因此被那时期的人,视为上天派下来的神。
把他所画的图形,视为生命保护的神符,代代相传。
自然而然的被披上了一层神秘的色彩。
历经各朝各代,先贤们又把自己的一些思想认识附加进去。
其中以商代周文王为最,他把最初的简单的八卦,演算成了六十四卦。
内容包括;政治、军事、地理、气象、民俗,甚至生老病死,全部附加了进去。
把一个最原始的文明符号推向了极致。
并很快的在统治阶层和民间流传开来。
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师父最后说:&ldo; 随着几千年的历史的发展,一些思想家们,不断地对此诠释,并将自己的思想充实了进去。
而且分成了多种流派,鬼神派的鼻祖,以鬼谷子(断易天机)为经典。
以孔子为代表的思想派,(易传)为周易的最高诠释。
两派的内容,大致相同。
鬼谷子的断易天机中的鬼神之说,也有其很深的意义,首先它对人心理上产生了暗示,从而达到控制精神的目的。
应用最好的,当属三国时期的诸葛亮,例如;借东风,八卦阵,等等。
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师父看着唐尧痴迷地听着,接着又说:&ldo; 而以孔子为代表的思想派,诠释了全新的思想内容,其中以孔子注译的乾坤两卦为主,也可解释为天地两卦。
乾卦的(天行健;君子以自强不息。
)坤卦的(地势,坤。
君子以厚德载物。
)这两句名言成了千古绝唱。
它代表着圣人的最高智慧和理念。
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说道这里,师父稍稍一停,又说:&ldo;有人说什么甲骨文,象形文字,是中国文字的开始,我认为,伏羲氏八卦符号才称得中国文字的开始。
八卦图也是能展示方向、地形、地貌、地图的初始。
八卦应该被视为中华文明的源头。
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唐尧也从师父的宏论中悟出了一个道理,对师父说:&ldo;听了师父的一番见解,我认为,当一个人处在相对恶劣的环境时,首先做的应该是,适应环境,而后是如何改变环境。
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师父点头表示认可。
然后又补充到:&ldo;最重要的是对未来的事情有一个预判,然后想出应对之策,当情况真的出现时,你就能有多种办法来应对。
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