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第21章（第1页）

子夏和段干木当时居住在魏国的别都，也就是今天的河北魏县，鸭梨之乡。

那座礼贤台位于魏县的东郊，当然现在早已漫入荒土。

正所谓吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

可在当时，它强大的气场，还是感染了子夏和段干木。

他们决定接受魏文侯的请求，前往西河讲学。

一同前去的，还有公羊高、谷梁赤，以及子贡的弟子田子方。

子夏身体不好，段干木等人只好冲到前台，担任讲学的主力。

魏文侯对段干木十分恭敬，&ldo;过其闾而轼之&rdo;，就是每次经过他的门前，都要手抚车前面的横木，遥遥致敬。

据《吕氏春秋》记载：&ldo;魏文侯见段干木，立倦而不敢息。

及见翟璜，踞于堂而与之言。

翟璜不悦。

文侯曰：&lso;段干木，官之则不肯，禄之则不受。

今汝欲官则相至，欲禄则上卿至，既受吾赏，又责吾礼，无乃难乎？&rso;&rdo;

这段话非常有意思。

魏文侯见段干木，总是恭敬地站在他跟前，累了也不歇息；但是见翟璜，却总是坐着。

至于原因，魏文侯说得非常清楚。

就是那句话：上帝不会把所有的好处都给一个人。

无论何时，你想图别人的实利，就别想获得他的尊重。

非此即彼。

魏文侯礼敬段干木，倒是收获了实利。

据《吕氏春秋?期贤篇》记载，有一年，&ldo;秦欲攻魏，司马唐谏曰：&lso;段干木贤，魏礼之，不可加兵。

&rso;&rdo;《史记?魏世家》也有相似的内容，可以互为印证：&ldo;秦兴兵欲攻魏，或曰：魏君贤人是礼，未可图也。

&rdo;这样一来，不但段干木的名气直线上升，魏文侯的贤明也声震天下，八方才俊纷纷来投。

这个广告效应，正是魏文侯想要的吧？只是效应如此强烈，直接阻止了一次战争，恐怕是他想不到的。

这让我想起上个世纪中叶，美国对钱学森的留难。

他们的理由是，无论从哪个角度衡量，钱学森都值二十个师，当然不能随便放他回中国。

那是典型的放虎归山。

不仅魏文侯，李悝和吴起，也投入子夏门下学习。

公羊高和谷梁赤在授课之余，还为《春秋》作传，就是所谓的《公羊传》、《榖梁传》，连同《左氏春秋传》也就是《左传》，合称《春秋三传》。

《左传》的作者，一般认为是左丘明，但钱宾四先生和章太炎认为，这个说法颇可推敲，它实际上跟吴起有关。

汉代以前，人们并无&ldo;史学&rdo;观念。

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